敦煌 电影

先交代一下缘起吧，刚好知道区图书馆有放映电影的活动，一直都想去看，这一个月是轮到米哈尔科夫的电影展映。以前只是看过他的代表作《毒太阳》，现在赶在这个月的末尾，5月26号，《蒙古精神》，呵呵，大学三年以来第一次来到区图书馆。
闲话少说，言归正传。我觉得本片值得关注的是两个方面。一个是生殖传承问题，一个是祖辈精神传承问题。先讲第一个，开头的电影里面的刚波以雄豪的气势，挥舞着套马杆策马狂奔，追逐前面的一个女的（我真不懂追逐她的意义），然后将她拉下马后欲行其事，在女的抗拒下没有成功。或许这在开头就暗示了刚波性方面的失败。
但是下面发展的也不尽然，因为刚波已经有了三个孩子，而她老婆在抱怨他还有想生第四个的念头，没有足够的性能力，刚波能有那么多孩子？问题是生育政策，超生不符合政府的规定，给家庭也带来生活的困难。妻子的解决办法是避孕套，而刚波的犹豫不决，显示了他在性无能和性旺盛间的徘徊（我奇怪当时中国对于少数民族的生育应该是开放一点的，不至于以汉族的超生一以概之，可能是导演的误解？）

上课的时候老师要求看的.手里拿着老师让思考的问题,看着电影,听不懂蒙文,还得靠英文字幕.心里对那些问题有些叛逆,看着电影的画面又很怀旧,电影想表达很多意思,我心里面也想了乱七八糟很多事.
爸爸的声音很有磁性,给小孩子讲成吉思汗的故事.不由得想起我那么小的时候,奶奶也给我讲努尔哈赤的故事.这个爸爸只讲了成吉思汗,我的奶奶也只讲了努尔哈赤.以至于我后来上历史课,总觉得皇太极是个大坏蛋,但是努尔哈赤从来都是个大英雄.
浪漫印象里的牧人,生活就如草原蒙古人家当中歌唱的一样美.电影里的牧人,真是足够现实版.脏脏的破破的衣服,骑着马进城,突然想起小时候也会在城市里看到那些骑着马骑着毛驴的乡下人,没错,就觉得他们是很奇怪的乡下人.
据说拍摄的那个城市叫做海拉尔.惊讶镜头拍到的地方怎么只有汉字.一直以为在内蒙古自治区是两种文字同时使用的,至少火车站牌是两种文字同时使用的.难道不是这样的吗?
那个蒙古汉子真够善良朴实.来了不认识的陌生人就给杀羊.人家说人家没钱他就掏出钱来给人家.直肠子的让人感动.
苏联解体的时候,有物价飞涨吗?

第11届#法罗岛电影节#主竞赛单元第4个放映日为大家带来《蒙古精神》，下面为大家带来前线草原牧民们广阔辽远的评价了！
费了木：
写在广袤无垠的草原上的诗。有困惑也有乡愁。
格系艺人：
现代与古代的矛盾冲突，导演在立意之深的基础上流动的摄影，情绪的渲染都做到了极致。
River：
怪诞，隽永，绝美，以凄美而崇敬的目光凝视着广袤的蒙古大地，超脱了国界与zz的束缚。多处妙笔，回味无穷。
不是兔槽：
现代文明侵入游牧精神的开始，在万玛才旦的《塔洛》和《气球》之前就被讨论

过山车让人晕晕乎乎的
我还是更习惯骑着大马安心的感觉
逆行在满是自行车的街道上
真不如骑在草原上让人觉得舒服
陌生的红色人民他们来了，把一切都改变了
政策我都能明白，只是内心有些不太愿意
在从前，一切都更简单，更自在
我能看到广角全彩的草原天地
为何要看电视盒子那么小而模糊的画面
我将永远怀念旧时代
无论蒙古人还是苏联人
我们都是一样的沦落人、活在过去里的人
我醉了，他也醉了
蒙古精神就是苏联精神
我的记忆与梦境就是那驰骋的疆场
我的马跑了，我的兵器不见了

教科级的剧情片 文明的忧思——电影《蒙古精神》观后小札
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