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“教皇诞生”但沉重的结尾仿佛推翻了这一个多小时以来你建立的所有观影基础
提后1章9节：神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意，和恩典。这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的。
林后12章9节：我的恩典够你用的。因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。
这片子究竟想表达什么？
我特地去找这位导演的相关资料，因为我很怕这位导演是个基督徒。查找的结果是这位南尼先生居然是个无神论者。还有比这更瓜三的事么？一个无神论者，居然敢拍一部关于这世界上信徒最多影响最大的宗教的电影，并且是关于这个宗教的其中10多亿信徒的领袖的。
影片在今年4月于意大利公映后，梵蒂冈本身虽然没有像针对《达芬奇密码》那样表现出强烈的反对态度，不过在颇具影响力的天主教报纸《未来报》上，梵蒂冈专家Salvatore Izzo依旧呼吁教民们抵制这部电影：“我们为什么花钱去支持一部冒犯我们的宗教的影片？”（“而对于非教徒来说，它又很无聊”）。
对于非教徒来说，我觉得应该不会太无聊。如果我没有信仰基督教，最关键是如果没有好好读过圣经的话，我觉得这还能算是一部不错的讲述人性的影片
很难对天主教题材说不，从装潢、仪式到组织架构，打小就着迷于那绮丽凌乱乃至为“虚文缛节”的繁复美学，尽管对其神学核心知之寥寥。抱着这样的心态进入莫莱蒂的电影，但随着剧情的推进才发觉，这并非一场教权更迭的职场剧，而是关于人之存在如何安适的普世讨论，它被置于这样一种情境中：戏剧情境是，一个人被推上权力顶峰后如何自省；现实情境是，保守的教廷如何面对日新月异信仰松动的当代。当然，这里的教廷存在于莫莱蒂的电影世界，它与外界现实接壤，但不完全对应
很多事实摆在面前的中国官员们，都敢无耻的对着自己淫乱照片大言不惭说是“PS”。这种怪异的群体，看到这部影片只会鄙视唾弃。世界上最庞大的“公务员”和“人民公仆”根本不会相信，一个世界级的领袖宝座，竟然让一位可怜的老人纠结不已。他们，你们，我们是不是很难理解永远停留在字面上的“淡泊名利”？
也许这个看似虚构的故事，的的确确发生过。因为很多内幕是不会披露的。很抱歉的是，我也没有去考究过这件事的真实性。但是，我相信，起码有一个人信——“淡泊名利”，南尼·莫莱蒂。
这个出生教师家庭。六七次提名并拿到好几次金棕榈奖的意大利导演坚信，这个世界，一定有不在乎金钱、地位的人。当然，往开了说，那位不爱江山爱美人的英国国王，也完全出乎我们中国人的价值观。 再往开了说，咱们中国也有很多——那些不务正业的皇帝，那个当了皇帝又溜之乎也的清朝元老级。
遗憾的是，近近代，八十年代——2012年代，再也没有不爱江山爱美人的奇迹发生，道是更爱江山更爱美人的“公仆”越来越奇迹。
你方唱罢我登场，小姐床上好拥挤。
教皇诞生，看完了。
庄严肃穆的开场。但后面开始投票前摔倒的小插曲，消解了过分沉重的空气，很好的与现实气氛相接洽。
反差是电影营造戏剧冲突的主要手法之一，这部也不例外，看似无比伟大，人人渴望的教皇，其实没人想当。而这不是结束，在看似的滑稽后面，呈现的是沉重，没法给孩子打电话的心理治疗师，做噩梦的新教皇，沉重笼罩着每一个人。
当然电影只呈现了这一面，即规矩的沉重，权利的沉重。它没呈现的是，规矩被打破是什么后果，权力被滥用是什么后果，这些，只能在现实里，管中窥豹。
《教皇诞生》是今年电影节我错过的电影，它一个题材新颖的电影。教皇选举的特殊性造就了本片的戏剧性。新教皇由红衣主教们投票选出，但新教皇却觉得自己不能胜任而十分惶恐而闭门不出，教皇一刻不登上阳台，红衣主教们就被关在教皇宫里以防泄密，连被请来给教皇做心理咨询的心理医生也一同被困。在这样有意思的设定下，集编剧导演主演一身的南尼·莫莱蒂（演心理医生），将梵蒂冈教廷从刻板形象中拉回我们平凡人中间。
看到新教皇缺乏自信，我们很容易想起另一部电影《国王的演讲》，那是一部正统的励志片，主角通过努力最后克服困难做了个好国王。而《教皇诞生》一开始的停电和有红衣主教跌倒就预示着本片那若有若无的喜剧色彩，也预示着与前者不同的真实主题。以下略微剧透。
被集体关禁闭之后，百无聊赖而打发时间的红衣主教们愈发回归真实，有玩拼图的，有踩电单车的，有远道而来时刻想溜出去观光的，有打牌做对家不满意吵架的，有跟随假教皇放的音乐翩翩起舞的，同样百无聊赖的心理医生干脆组织了一场国际老年排球赛
“教皇诞生”但沉重的结尾仿佛推翻了这一个多小时以来你建立的所有观影基础
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