父后七日人物形象
导演:
王育麟
演员:
王莉雯,吴朋奉,陈家祥,陈泰桦,太保,张诗盈

观看量:65900

父后七日:火爆!爸,我们哪里见。

我花了一个下午和一个晚上看完《父后七日》,期间,走去夏湾闲逛了一个多小时,乱拍;被人叫出去吃了一顿饭,人客满座的家中,带着耳机,看完了最后一段。
“我经常忘记,于是,它又经常不知不觉的变得很重,重到父后某月某日,我坐在香港飞往东京的班机上,看着空服员推着免税烟酒走过,下意识提醒自己,回到台湾、入境前,想起给你买一条黄长寿……”
人客已经渐散去。
收拾衣服,走进洗手间,关门,脱衣服,打开花洒,开始洗澡。
水暖暖的,从头留到脚,闭着眼睛,电影的情节在脑子里一幕一幕的重放。毫无适从的,蹲了下来,抱头痛哭,没有声音的痛哭 ,水哗啦哗啦地往背上打,时间好像静止,水那么温暖,赤身裸体,好像最初来到这个世上一般。可是感情,那么难以言说,只有无声的哭和哽咽,阿爸,对不起,对不起,真的对不起,脑袋只有默念对不起。那一刻,我才相信,其实很爱这个男人。
有时候,我觉得自己真不孝。
没有陪伴在你身边,电话也很少打,打了也很少言说。
昨晚,我打电话给你,想和你说对不起。
我说,爸,你在干嘛?
你说,在喝粥,你要喝么?

去年寒假在家,一天晚上,被窗外传进来的嘶声力竭的哭声吵醒。那声音里充满绝望,哭泣的人无助的叫喊着“妈......”,以我们方言中喊妈妈时特有的长长地腔调——这样的声音在黑夜里给我无限恐惧,仿佛再也见不到黎明。我急忙看了一眼睡在身边的妈妈,摇醒她,问她这是怎么回事,妈妈说村里有人死了,亲戚们在给她送汤(家乡的风俗,当有人去世时,他的亲人每晚要给他送三次祭品)呢。
看过《父后七日》,才感觉到台湾的丧葬文化和我们的很大不同。整部电影,以诙谐幽默的笔调,记录里一个父亲死后七天——出殡以前,女儿和儿子守灵中的种种。
《父后七日》的英文名字是Seven Days in Heaven,直译过来就是在天堂里的七天,这样的话两者的主语就不一样了,按理说后者说的应该是爸爸在天堂里的七天,这样也说不过去啊,爸爸死后不是一直在天堂呢,怎么会只是七天呢? 那么,就只能理解为爸爸去世后的七天,带着自己的孩子们,去天堂旅行了一次才真正离开人事。开篇的阿梅的独白也暗含着这样的含义:即将开启一次荒谬的旅程。
七天的守灵,太漫长

遥想当年恨嫁的年纪,为了转移对个人问题的过分关注并且缓解精神焦虑,我用一堆欧洲文艺大闷片儿对自己狂轰乱炸了很长一段时间,目的应该是想通过了解一些非传统的爱情来抵制传统生活的压力;同理,当有那么一天我们不得不面对无法避免的生离死别时,也需要一些现实琐碎甚至往往不知所谓的繁文缛节来驱散伤痛带来的阴霾,使自己得以保持坚强不至于过分颓废,好比说,那些有时令人啼笑皆非的亡者悼念仪式。
今年的清明,我终于满足了爸爸的要求带着墨墨一起回老家扫墓。多年以来爷爷的糖尿病以及并发症一直反反复复,去医院探病已经成为我们司空见惯的例行公事,直到前年的平安夜,我们突然意识到再也没有机会进行下一次探视。奶奶已经走了二十年,那时的我正上高中,借住在大伯父家,每天都会因为偷偷摘下胳膊上戴的黑色孝布而被堂哥骂得半死。我并不是像他所以为的那样缺乏孝心罔顾礼仪,相反,我的反抗其实正是出于对戴孝的郑重其事。我总觉得,我一定没有足够的自持力能坚定地保持那种难过的情绪,当我偶尔忘了奶奶去世这件事情而被别的东西逗得开怀大笑时

三点五颗星。
知道舅舅走了的消息,是在跟姚同学看《羞羞的铁拳》。大概一直隐有担忧,观影中途电话震动的时候,就知道是哪怕电影进行到一半也要接起的电话。接下来的感觉很玄妙,拿出电话看见是爸爸打来的,就知道了。猫着腰走出去的时候,还注意到因为一个笑点,几乎半个影厅的人哈哈后仰的场面,心里是笃定的沉重感和莫名的肠胃不适。真是像电影一样的剧情啊。得知住院的消息是两个礼拜前和新认识的王同学看完《春光乍泄》回来的轻轨上,接到报丧的电话又是在电影中场。回影厅以后

父后七日:火爆!爸,我们哪里见。
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