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父后七日：远非简单的一泻了之
1.我讲一个有医无医的笑话给你们听，你知道救护车的鸣笛，有两种声音，听到的时候要分辨一下，有一种是有医有医，那就要赶快让路，你如果听到无医无医，那就不用理他了。
那无医干嘛还要坐救护车啊
无医，就是要送回家啊
2.今嘛你的身躯拢总好了，无伤无痕，无病无煞，就像少年时要去打拼
3.未来几日，总有人在旁边说，现在快点哭，或者现在不能哭，我和我哥哥常常搞不清楚，现在是要哭还是不要哭
4.在对的生命活动进行中，在不必要事事硬要和别人分享中的，时刻中的，暂时的，孤独中，是不一样的时钟
妈常说，人在世间如花草，匆匆而过，四季轮回。
对死亡有深刻的认知应该是在外公去世时，那年我十七岁，开始认真地喜欢一个男孩子，开始淡淡将感情分给亲人以外的人。
葬礼的音乐，混杂着哭泣声、哀嚎声，香的烟雾缭绕，道士口中念念有词，可是我什么都听不见。
正月十六。过世。
刚好过完春节的第二天。
我总觉得大人瞒着什么。
透过窗户看到外公安详地躺着，睡着般。而我知道他已经去世的消息是在三天后，我站在他的屋子外面是在四天后，十几天前我和外公还坐在床上喝汤聊天，他鼓励我好好读书，考上一中，以后再考个好的大学。
很多个月以前，他就只能在床上躺着，食道癌。他是在喝牛肉汤的时候感到不舒服买然后去做检查的，那天弟弟也和他在喝汤，后来弟弟告诉我的，喉咙好像卡着什么东西，食物咽不下去。
化疗。住院。吃药。流食。
在这之前，外公喜欢吃干饭，青菜喜欢加上大蒜，喜欢抽烟还有搓麻将，还喜欢看亮剑，李云龙。
这是08奥运会过去的第五年
(舊作，寫於當年，只是想搬過嚟呢度）
台灣，近年不斷有好嘅電影，呢兩日，我睇咗幾次咦套戲：＜父後七日＞（seven days in heaven)．
劇情，其實真係冇乜，就一句話：返鄉下奔喪．就從阿梅嘅爸爸走嘅嗰日開始，將台灣中部農村嘅一場隆重嘅喪禮，原原本本咁拍出嚟．
好多人都會覺得，呢套戲，講一場喪禮，場面一定多數係號啕大哭，不斷咁樣重復子女喪親之痛～～啱啱相反，套戲，將鄉下人辦白事嘅細節拍得好細致，又用台語配音，鄉情非常之濃
记：2021年8月7日
～ 电影《父后七日》观后感
在你的告别式上，你想听见亲人、朋友的笑声或哭声？
一听见电影的开场曲，我就笑喷了！好熟悉的旋律啊～这不就是林子祥的《狂欢》吗？听了谢老师的赏析，才知道原来这一首是犹太民俗曲子：Hava Nagila。节奏轻快、有着强烈的欢庆感，与电影的主题“丧礼”，形成了极大的反差。我猜，导演的隐喻是“把悲伤的丧礼办成了滑稽的笑话”。
当女儿阿梅“哭丧”哭到把嘴里的饭都喷出来，观众也跟着喷饭。没有眼泪的哭丧，到底哭给谁看？阿梅说
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影片明显地指向了台湾本土的人际关系、西方文化对传统风俗习惯的冲击和全球化背景下的归属感。电影围绕着阿梅回家和哥哥、表弟一起为逝去的父亲举行葬礼的故事展开。
传统的东方葬礼一般都是由邻里乡邻和亲属操办，而当阿梅的父亲林国源去世后，哥妹俩直接请到了阿琴和阿义的葬礼公司，这是一家混合了东、西方理念的不怎么专业的公司。逝者的遗照经过PS，由生活照充当、以阿琴为首在灵堂走军乐团仪式、还有“道士”阿义，说自己的本业是“诗人”，写得一手烂诗。这场葬礼在于他们如同一场操练仪式。
父后七日：远非简单的一泻了之
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