超新约全书从上帝按照自己的形象造人开始，
那个赤裸的人，平静的繁衍子孙，
从一个人到一家人再到一群人，
从最开始的时候，我推测那时的人是没有“死期”的，
后来上帝老人家想给投生的人类增加些生存难度，
于是添加了些许混乱。
于是死亡、暴风雨、坠机、脱轨......
酸甜苦辣除了甜，降临人间。
人都知道终有一死，
究竟是什么输给了时间？
我猜是死期将至。
我们都知道自己终将面对死亡，
但不知何时何日，
于是遗忘，于是遗忘，
忘记似乎不存在的死亡。
很喜欢的一部片子，脑洞彻底大开，但看了会让你心情很好。
片子里，天神是个性格无比暴躁的神，他操控着人类的命运，带给人类各种灾难。母亲在家唯唯诺诺，从来不发表自己的建议，耶稣是个摆设，还有一个叛逆的充满灵异的小妹妹。
这个小女孩，闯进了父亲的房间，发现了他的“阴谋”：让自己满足的方式是为人类制造灾难。她决定离家出走，找了6个人，改变他们的命运。
她给人类发送了他们的死亡日期。wow，这个idea我真的很喜欢。人类将清晰的认识到自己的死亡日期是多么cool的一件事情。其实我们也大致知道
电影看到一半，我就觉得眼皮重的实在不行，想睡觉。但除此之外，我还觉得恶心。也不止这一部电影，我觉得看许多法国电影都有一种让人恶心的感觉。
我一直探寻为什么会让我有这种感觉，直到这部电影给了我启示，那就是法国人从头到尾的矫情、空虚、腐烂、堕落所引发的综合症。
总之，法国人认为这世界存在是错误的。
那么，谁才是正确的呢？
法国人说：《超新约全书》
没错，就是这么空虚无聊。这部电影质疑上帝，比如痛苦、疲劳、死亡、饥饿。所有这些不幸全都是上帝的错，上帝通过折磨人类的痛苦来使自己高兴。这种肤浅矫情的理由简直像是小学生写作文一般。天真的可怕，愚蠢的可笑。
试问，如果没有痛苦、死亡、饥饿。人们会在意幸福、生存、饱腹吗？当你面前满地都是金钱，你还会在意金钱吗？这么一个简单的逻辑都想不到的人还去当导演，我觉得法国人真是智商停留在小学时代。
都什么年代了，还守着共产理想天下大同念念不忘。不可救药不可理喻
我们都是分不清现实的少年，我总是去思考电影里的世界，而他们却在看完电影后忘记所有的事情回归自己本该平庸或者精彩的生活，并且欣然接受，或许真的不是他们太简单，而是我们太爱做梦，太把自己当回事了。
《超新约全书》作为一个典型的法国片，没有让我失望，在我看来导演兼编剧的雅克.范.多梅尔就是热内和罗兰.菲尔德的结合体，片子不时让我想起蝴蝶振翅和天使爱美丽，不巧都是多杜主演。
片子从一个小姑娘的叛逆恶作剧开始，她让每一个人知道了自己的死期，于是上帝震怒了，他对那个胖老婆说出了那句充满哲理的话：他们不知道自己什么时候会死，所以都循规蹈矩如履薄冰，现在他们知道了，就想自己决定剩下的人生了。
于是6个会让你哭泣的瞬间像音乐一样慢慢的铺开
1在亨德尔的乐章下，奥芙丽穿过房间静静的坐在桌子边明亮的灯光下一只手随着乐曲跳着芭蕾，如此安静祥和，直到曲终奥芙丽轻轻的握住那只手，而屏幕前的眼泪早已不知在何时已经流下了
2克劳德心里则是拉莫的（鸟语惆怅），音乐中鸟儿停在以雅的手上
这个让人一头雾水的电影名很容易推开潜在观众——念都念不顺，一脸自我迷狂的宗教光芒简直寡淡得如同海报上的糟老头。
然而他是上帝。
上帝是个糟老头也就算了，上帝还是个恶趣味的龌龊下作老宅男。这一设定，其实已经开始带着这部电影往想象力与“好”趣味的高坡上冲了。
这个二次元的《创世纪》，不过是上帝本尊蜗居在布鲁塞尔三房一厅里自寻的开心。在他眼里，人类到底要比动物更具娱乐性，只是少了“人性”这个设定可也玩不开。种种灾祸被耍得兽性大发还嫌不过瘾，制定关于人类普遍困境的法则便成为又一个排除无聊的戏法，比如，理想的睡眠时长总要比实际多十分钟，面包掉地时涂果酱的一面总会朝下，排队时总是另一边队伍更快……
还真是……挺讨打的。而对于人生的观察与戏谑用这样“童趣”的形式来展现，倒也充满着可人的狡黠。反正，人生如此多艰，要怪就怪上帝好了，不怪白不怪的。所谓人类一思考上帝就发笑，那家伙啊，看着人间的闹热，天天躲在电脑后乐着呢。
那面对这么一个反派，除了推翻他似乎没别的主线好讲了
有意思的，去年自己也設置個人生倒計時，限期60歲。剩餘一萬四千四百六十六天。再次看見這類同概念，對自己應該更好有把握
謀殺腦癱兒子那裏挺令傷心
街頭偶遇流浪漢維克多一組橫移鏡頭好贊！！！以水泥柱子過渡作遠近變換
1手指舞好優美。當桌面的左手被右手握住，心裏的釋放
2小鳥既然能自由飛翔，為何又只止步於公園呢？它也問你同樣的問題呢。 （哇！這那是宗教電影，明明是現代劇情深意味
3長腿綿延不僅，如太妃糖的奶絲 恍恍惚惚
原來靠聲音賺錢是這個 我哭笑死
耀眼的喜剧片 神剧《超新约全书》就是一个假大空的壳子。
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