看了看影评，发现我不是第一个被名字吸引的人，刚开始看着还行，后来我是直接快进看的大结局，不得不说这部电视剧还是有点新颖的，我也挺喜欢看这类推理的电视剧，不过有些许的失望。剧情推理简直神华，男主太厉害了，不过让人感觉毫无逻辑感，就是他比你厉害，还有一直宣扬的无鬼神，最后莫名觉得有点神的色彩'所以不太理解。
《妖出长安》：大道五十，天衍四九，遁去其一。
说好的烧脑探案剧呢。道士手里飘来的纸片人，长安城中的电闪雷鸣，成就了故事的开端。背景选在了安史之乱的第三年，回纥军驻扎城外虎视眈眈，城内谣言四起人心惶惶。画圣吴道子的《地狱变相图》，每七天放血祭炼的黑玉还有用生命守护的白玉。大理寺少卿韦应物，长安第一断案手沈游，活泼机灵的小跟班苏语，聪慧大方的歌姬涟漪。虚虚实实的案情，双生双旦又基情满满的人设。剧我是一晚上看完的，纯粹是被剧情吸引着走的，沈游一开始就断言的闭环杀人，贾诩凭借自己的才智制造的交织在一起的叶护可汗刺杀案，剧情环环相扣，我没出戏，也没有找到大bug。所以当我看完整部的时候，确实有太多感慨。1，我大中华上下五千年悠久的历史可真不是闹着玩的，随便一个道人，随便一个历史事件，随便一个传说，交织在一起那就是一盘大棋。2，罪恶往往来源于内心的恨，很多很多人，因为自身的立场或者是身不由己的出身，家世，忘记了去辨别善恶，忘记了大义。3，公道，正义，这一切究竟谁说了算
开始的几集，案情的逻辑推理还算符合逻辑，起码用的是科学的方法，什么白蜡加热然后吹灰现图形，什么情景再现演绎，都能达到一部推理剧的及格范围。
可是，越到最后越离奇，剧情竟然真的肯定了鬼神道术的存在，当看到这一情景时，我不知道前期剧情铺垫那么多的逻辑推理有什么意义，完全就是用科学的方法来对抗非科学的难题，推理片的核心无疑被毁掉了。
你要拍仙侠就好好拍仙侠，要拍现实悬疑推理就好好拍逻辑推理，一旦两者混杂，注定了不会成为经典，也注定了不伦不类。
虽然如此，该片的镜头语言、色彩等方面还是可以的，作为一部网剧还算水平不错。
刚看完，除了结局有点出乎意料外，前面推理部分还不错的
作为网剧来说，节奏紧凑，就是韦应物这个角色上设计得有点不好
好歹是个大理寺少卿，到最后和废柴差不多。编剧还是有点水平的
小贩上街和大半夜出坊门这事就算了，至少称呼这类细节做得还好
就是在剧情上故弄玄虚上能自己圆回来就好了
前面说不信鬼神，后面结局就自己打脸
也没有解释为什么会有前一个死者出现在后一个案发现场
还有叶户可汗送牌牌几个意思啊，以为后面就要去西域探案了
哪晓得就穿越了，结尾像是随便想出来的
作为一个不看网剧的人感叹下现在的网剧拍得还不错了
最后说一句，编剧脑洞太大，想说的其实太多太多
不到最后一集会以为就是狄仁杰断案
最后一集才告诉观众这是一个关于轮回的故事
很赞，就是没有自己圆回来草率结尾
不过个人觉得这是看过最不错的国产悬疑网剧了
太师椅最早使用于宋代，发展于清代，同时也是最能体现清代家具造型特点的一种家具，椅面宽大，靠背和扶手连成一片，是清代扶手椅的专称。
而这部剧背景是唐朝的安史之乱第三年（公元757年）。怎么会大量出现太师椅？
还有那个时候韦应物还没当官吧？怎么成了大理寺少卿？成了探案的了？狄仁杰后继有人了？韦应物是大诗人啊！况且韦应物是在唐代宗广德元年（763年）深秋，韦应物（二十七岁）才正式步入官场，做了洛阳县丞，开始了他近三十年的游宦生涯。就算是同名，也不要和大名人重名啊！
还有大理寺少卿韦应物身边的一个小跟班叫贾诩，虽然出境没几秒，但怎么又是名人的名字？
这部剧的导演不知道有没有历史常识？<图片1>
说是玄幻推理，可是到了最后一集终于推理出了犯人了，却是男女主全灭，男二压根没找到人，犯人是疯了自己跑出来的，也未解释黑玉白玉的来由和用处，也不明白为什么这么多人说剧本扎实。道长说“大道五十，天衍四十九，人遁其一，你就是那个一”，且不论这个道长这个人这段话出现的突兀，莫名其妙到了三百年后，完全是编剧编不下去来搪塞的，光这句话就很扯。我努力的想，男主是那个牵一发动全身变数么？他明明是杀人环的起点，三百年轮回的定数（虽然我也不知道最后一分钟冒出来的300年是什么鬼）！我努力想依靠这句话升华本剧立意（其实并不是每部剧都需要升华，可谁让编剧硬拗这句话呢…），大道五十，盈则不动，遁去一为变数，便可衍变出无穷变化，生生不息，很哲学，可这与本剧有什么关系呢？唯一的理解就是，编剧编不下去，说不清楚男主发生的变故的意义，把一切自己解释不清的都推给“大道天衍”，最终扯出“道”的大旗，叹一声“变数”。当然，还有一种理解是，每七天杀一人，杀七人，正好49天，和四九之数，所以道长说男主不能死，你是变数啊
2016佳片有约，全剧透解析《妖出长安》，所有你们看不懂的地方我都破解了
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