常言道，人病则生鬼。出现了反逻辑的事物，必是人在理解上出了问题。电影的表现手法一般有实写虚写之分，本文意在找出怪谈第一节中的虚与实。
武士不堪忍受贫困，抛弃妻子另娶富家女，婚后生活却不如意，想到原配妻子的好，渐生悔意。这是旁白告诉我们的，是实写。电影在描写富家女买布匹的时候，有个镜头，武士回到家中，看到妻子在织布机前，一如既往地工作，这是虚写。通过看到富家女选布，武士想到了自己还有心爱的妻子在家中织布，这是电影中第一次出现虚写。
由于受不了富家女的颐指气使，武士决定和原配妻子重修就旧好。赶了一天的路，武士在半夜回到了荒芜破败的家。进家的时候，地板朽烂，被绊了两次。到这里，电影都是在实写。可能是路途疲惫，也可能是武士在富家女那里整日睡得不好，也可能是武士对原配妻子思念过度，不管什么原因，总之武士在到家时出现了幻觉，他觉得自己的妻子还是像以前那样，在织布机下等着他回来。这个幻觉在富家女买布的时候就已经产生了，又经过一段时间的自我催眠，此时的武士觉得自己真的见到了妻子
嘎纳还是眼光辛辣专业，所选片子大多八九之上。
先来个慨叹，仅以故事而言，其实聊斋或者中国历代相传的精彩何其至多，可为什么我们的导演，只有将其用视觉传递成垃圾的本事呢？
最为恰当的评价是，但60年代拍了一个当代水平的片子，画面结构与节奏包括音乐的配合都入化境。
故事上第一个《黑发》我认为是最大的欠缺，过于简单粗暴了一些。最具力道的是第二篇《雪女》，简洁而爆发力在最后，中间则是温暖充斥流转，在美好被描画到最高潮之时，噶然一声断裂。其故事，与人生，何其类似。《无耳芳一的故事》最创意的当然是身体写满文字的情节，至于最后一个《杯中人》则也还好，调皮了一些，主旨上倒没有大的添加。
下了部名叫《怪谈》的电影。颇长，有3小时左右。又颇老，是1964年的，推算下当时自己爹娘都未必上小学，感觉便有些微妙。
但电影拍得确实不错。看了一会儿搜了相关资料，原来还得过奥斯卡的最佳外语片提名。哗。
一共有四个故事——这点有些像世界奇妙物语，但情节展开得慢许多，给人很多遐想空间，又不似世界奇妙物语，急吼吼地展开情节，显得出人意料得刻意。
一、第一个故事是《黑发》。
京都。破败的宅邸，野草丛生。武士与他的妻子道别，去谋取前程。被粗暴推开的柔弱女人，抬头的时候，男人已不见踪影。
男人与名门之女成婚，以精湛的武艺受到赏识，获得了职役，穿上了华服，却对妻子越来越淡漠。妻子怨恨他，说：你还惦记着以前的事吧？
...当然。早在他刚刚再婚，陪妻子买布的时候，就不断地想起从前的女人。在想象中穿过腐朽的长廊，走进内室，看到正在织布的女人；在想象中穿过后院晾晒的轻纱，见到溪边浣纱的女人。即使在向上面的人展示武技的时候，织布的哒哒声也一直在他耳边，在他心上。
终于他任期满，回到京都。不管夜深露重
下载之后吓了一跳，四个小故事居然凑出三个多小时的片子。
实际上这四个故事在情节上属于比较单薄的。
第一个讲负心的男人（好吧他负心的初衷是为了出人头地，倒不是如今流行的移情别恋什么的）在功成名就后突然后悔，星夜返故乡去见发妻，发妻温柔相待，二人情浓意好地过了一夜，第二天日上三竿男人醒来，发现发妻早已是干尸，一头干枯的黑发犹在枕边。在男人大惊欲逃时黑发如影随形跟上来将他缠住，男人的容颜迅速衰老而死。
第二个讲年轻英俊的樵夫在雪中遇到雪女，对方见他俊美不忍杀之（我见犹怜况老奴乎？笑。），只警告他不许对外人说这件事，说了就来杀他。后来樵夫在野外遇到一个独身女子，二人情愫暗生遂结婚生子，数年以后樵夫发现妻子在灯下的样子酷似当年的雪女，就把那件事对妻子说了。妻子变色说那雪女就是我啊，你到底还是没遵守对我的誓言，看在孩子的面上我再留你一命，要是你对孩子不好我就回来杀了你。雪女消失在门外，樵夫黯然神伤。
第三个就是无耳芳一的故事啦，技艺精湛的盲琴师被鬼魂所引去弹奏平家物语
曲折莫测的剧情片 《怪谈•黑发》里的虚与实
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