影片话题很多，摊子扯得很大，但是像一把珠子洒在桌面，零零碎碎没有组织，艺术是把珠子穿成项链的一根线，本片恰恰缺少这根线。本片蹭热点的意图非常明显，然而仅仅是现象的罗列，见不到出口，也没有可供深思的余味，18分钟的所谓大辩论，无论过程还是结果都是徒有其表，不过是全村吵了一架。
电影艺术的一个原则是——切口要小。
另一个原则是——影像可以表现的，就不要用对白。
《四月三周两天》符合以上两条原则，所以很好，《核磁共振》反过来，所以不好。
同样是政治电影
导演一如既往的冷静啊，尤其是结尾处理，比《四月三周两天》有进步。第一遍结尾没看懂，又看了几次后明白了。
男主跟随一个扮熊者去到情人家，情人的道歉是指和数熊人偷情（前面裸体已经证明）。而男主的本意是，驱赶可能伤害情人的人。男主并不在乎什么立场，只在乎在激烈的辩论中握着情人的手，快快乐乐的做一个有十足原始气息男子气概的恋爱脑。
所以，最后的几只熊，都是人扮演的，这是从现实的角度。而为什么熊看起来那么大？这是用了超现实的手法，用来隐喻熊这一主体的巨大，不可撼动性。固执的
一场大辩论把一个罗马尼亚小镇的问题像核磁共振机器一样扫描清楚：男主在德国是外来打工，受到歧视，回到家乡看到外来人来本地打工也受到排挤，本地人宁肯拿着社保也不愿意干低工资的工作，同时还排挤外地人，最终多败具伤，面包厂主因怕村民拒买面包而辞掉外地工人，同时欧盟补助也不能得到，面包厂裁员经济下行，所有人的生活又面临新的困境。哪里存在什么剥削？资本家拿着资金、设备、厂房冒着失败的风险进行生产活动，获得收益是对他们风险的补偿，获得亏损也是对他们风险的惩罚。而工人没有这些资源
【3.5星】
1、涉及种族歧视，移民，多民族、多人种之间的冲突
2、那个女老板弹大提琴那里，用电脑放的音乐挺好听的
3、信教并没有让人变得更加善良，那些善良的基督徒也不过是本来就善良而已，这电影里这个村子里的基督徒信教又如何？只不过是把基督教拿来作为幌子，争取自己的利益，达成自己的目的罢了
4、这男主不相信儿子看到了有人挂在树上自杀了，这电影还涉及家庭教育
5、一种异国他乡的电影，虽然展现的国家不同，但是中国也会有的，自己也能理解当地村民的做法，涉及到自身利益
刷了两遍，半懂，把高潮放在结尾，留了太多想象空间。查了点资料，梳理下：
1、身份：女主退到后院，一只熊大似乎在进食，男主开枪追出，冒出五只熊二，这五只都是吉普赛人（熊嘴巴是张开的，对比圣诞夜游行队伍的熊装），那女主是什么身份？我认为是吉普赛人，前面铺垫了，女主对后院拉琴，夜晚不拉帘，可以和吉普赛亲人互动；以及说自己父母双亡，为了隐藏自己身份；以及和男主做爱后的谈话暗示：两人无法在一起（吉普赛不与外族通婚）。而男主最痛恨吉普赛人，这也是此剧矛盾最激烈的时刻
核磁共振：（短评不够写）
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