本片的导演和各类女性谈论关于女性的话题，主题的当然是性、情感。这里面有离婚的女人、同性恋、拍过三级片的女星、创造做爱记录的女人、妓女的法律援助人、一直单身的女人、女学生和最后的小女孩。话题也十分丰富，围绕着性就很多，如手淫、男人的阳痿、一夜情等等。我觉得她们的谈话都很直白，也很真实，其实我觉得这才是这部片子的重要部分。有的女人甘愿就做情妇，她也说出了自己的理由，就是很真实。我觉得可以说这是一部女性的性和情感的心理学吧，应该要多了解女性的，不过你面临的女性可能是多种多样的，有的时候一些情况适合一些女人，有的时候就不适合，很多时候还是要真实有效地沟通的。
室友强烈推荐，所以昨晚看到两点。
一个年轻美丽的女导演的算得上是惊世骇俗的纪录片，所有参与制作者均为女人，讲述了平常女人不曾对男人讲的对性的看法。
很同意片子刚开头的一个人讲的几句话：女人并不是生来懦弱，她只希望男人能够听他们倾诉，没有事情是离了男人解决不了的，甚至有时候男人还不如女人，自己男友很多事不会做，那就只有让自己变得更坚强，更能干。
而另一个女人的观点不仅让我咂舌，女人做情人最好，不用照顾她的父母、朋友、子女，只需要撒撒娇，就可以牢牢绑住一个男人的心。另一个人也说自己跟丈夫根本没有感情，亲生子不如近身钱。现在的人可以变得这么实际，亲生的孩子竟也比不上金钱有诱惑力。另一个做情人的女人也说：如果男人很爱她，她竟更不会付出真情，因为这样的男人很容易控制，会死心塌地的对她好。
跟她们相比，我觉得自己还是个很传统的人，虽然有些东西也可以接受，比如同性恋、同居等等，如果我身边的人有这种情况，我是会很坦然地接受的，但自己骨子里似乎又追求那种永恒的爱情
这是一个完全由女性来讲述和表达的影片。就像导演在片头说的那样，为了保持这种氛围，连所有的工作人员也都是女性。然而讨论的内容却是两性关系。
近代西学东渐以来，中国知识人对西方学界的理论思潮的介绍和传播可谓不少。然而，由于历史原因，主要是“师夷长技以制夷”的心理，这种引入主要关注的是经济学、法学、社会学、哲学、政治学等方面。对于女性主义理论却很少关注。中国女性主义也因此带有很浓重的意识形态色彩，像“妇女解放”、“妇女要顶半边天”之类的口号。实际上，是把妇女归为受奴役受压迫的劳苦大众的一部分，有待于革命来解救她们。由于强调这种共性，也就忽视了性别政治的特性。在某种意义上，这是一种男性化的女性主义，是以男性为主体的中国知识人对女性主义的理解和诠释。这本身就不可避免地带有先天上的盲点。
二十世纪中国妇女解放运动给中国女性地位带来了前所未有的变化。这一点显而易见。不过这一运动也同样掩盖了不少问题。可以说，结果就是缓和了矛盾，也一定程度上消融了女性主义的现实意义
拥有了红色唇膏，银色睫毛
也不算是拥有了一个女人的绝对身份
我遇见的每一个女人
少不了都有一条白色内裤
穿着穿着就变成黑色了
穿着穿着就变成粉色了
穿着穿着就不是内裤了……
但是，仅仅只有一条内裤的家当
也算是太少了，于是有人想到了
胸罩，丝袜，肚兜，首饰，旗袍……
有蕾丝的，有网眼的，有高跟的，有低腰的……
我知道女人的脑子里都锁着
一个比房子还要大的衣柜
她们的衣物起初都是白色的
属于女人的那些新鲜衣料，似乎
越露越少，越包越还要少，价钱也越来越高
她们的法宝也越来越变幻莫测……
最后都浓缩成一瓶叫做毒药的香水
如果男人的世界刚好没有白天
她们的食谱再也没有那些处心积虑的节食
她们的心思再也不会让人觉得费力和难猜
《女人那话儿》以记录片的形式探讨了现代女性对于男人、对于性的种种看法，当年确实引起了一番不小的讨论和喧哗。不过它的成功，我认为更多的是胜在题材讨巧。
在就性观念、性生活这类私隐话题进行交流时，人与人之间很容易产生一种真诚坦白的错觉，而当这种交流转化为图像和声音载体的记录片的时候，真诚坦白的错觉也就相应的变得更具说服力了。在《女人那话儿》中，黄真真的采访显得业余而八卦，她仿佛脱离了一个采访者的身份，仅仅以女人的姿态不停打听、惊讶、笑谑，同时，她仿佛又过于符合一个采访者的标准，完全的置身事外，询问着普通大众最好奇、最心痒痒的话题。
总而言之，《女人那话儿》因为黄真真而鲜活，也因为黄真真而差强人意。
《女人那话儿》唯女人电影难拍也
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