很多人会觉得阿修罗对若狭的感情有点不可理喻，也有人将其理解为“男女之爱”，其实阿修罗在若狭身上追求的一直是自己缺失的母爱。
片子里有个镜头明显地暗示了这种感情，当阿修罗被若狭救起时，一个小婴儿哺乳时的镜头一闪而过，随后阿修罗以同样的姿势躺在阴暗的房间里，对面是美丽的若狭。这样的场景唤起了阿修罗记忆中对于母亲的回忆和想象。也就是从这一刻开始，阿修罗展现出了一丝人性，他对着若狭艰涩地说自己叫做：阿修罗。这一幕，让我泪如雨下。
阿修罗遇见若狭之后的样子让我想起了我家的阿福。阿福是我上个月在车站旁捡到的一只小白猫，捡到的时候她正呆在猫袋子里，旁边放着一小袋猫粮，一看就是被人遗弃的。阿福刚到我家的时候，一直躲在沙发底下不敢出来不敢发声，害怕周遭的一切，跟阿修罗最初遇见若狭的时候很像。我也不打扰它，留给它足够的食物和水让它慢慢适应。一周以后它开始期待我下班，我不在的时候开始寻找我的身影，现在它每晚都要挨着我抱着我的胳膊入睡，高兴的时候还会轻轻咬我。
阿修罗，佛教中六道之一~~
从电影开篇老和尚碎念着“南无阿弥陀佛”开始~整部影片就被笼罩了浓浓的佛教气息~六道，天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道；而主人公被老和尚赐名阿修罗可能也是因为阿修罗道本身就是一个集善与恶为一体，徘徊在善道和恶道之间的矛盾体，易怒好斗，骁勇善战，本性善良，却因其常常带有嗔恨之心，执著争斗之意志，终非真正的善类~
影片结尾讲到“阿修罗，可能你只是在六道轮回中，一时迷失了方向。不过，我要感谢你，在你身上我获益良多。那就是——不杀生就活不下去的人之本性。吃海鲜，吃野生生物，故人得以生存。即使背负起罪业，也不辜负这条上天赐予的生命，努力活下去。世界，因此而美。”杀生取生，必定不是佛家所宣扬的。
六道：一、天道；二、人间道；三、修罗道；四、畜生道；五、饿鬼道；六、地狱道。
天灾人祸，世道离乱，庶民在人与兽的边缘徘徊，阿修罗也由此诞生，整部片子由其由兽到人的历练贯穿，所涉及的角色无不生动，尤其法师总能起到画龙点睛的作用。
人性善恶难以界定，养宠物是否就是善？吃各类飞禽走兽是否感到罪恶？肉食动物以猎杀为生是否就是恶？本片给予了更中性的定义人性与兽性，人本来就是人性与兽性的集合体，亦天使亦恶魔，弘扬人性亦要接受兽性，和平年代的我们并未体会过战乱纷争、食不果腹，极端环境下，我们是否能保持人性、是否该保持人性？
个人以为，如果站在什么真善美，正义邪恶，人性美丑角度来评价本片，最终都会流于浅表。这个社会的教育已经培养了太多满口真善美，满手假大空，热衷于仗着点资历，甚至没有资历，倔强得教唆别人，证明自己的人。私以为，有更好地解读角度。
《阿修罗》：人生即苦 负罪前行
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