老版新版我都看过，老版的瑞宣接近于平和+阴郁，新版的是平和+沉郁，两种区别还是挺大的。
《四世同堂》原著我也看过，瑞宣这个人物内心矛盾非常大，但表面给的感觉却是很平稳，有一种知识积淀而来的淡然处世风度，原著里写，整个胡同的人都尊重他，信任他，演成老版那个阴郁的样子，很难让人有接近的欲望。
瑞宣唯一一次在旁人跟前失态在他父亲去世的时候：一见父亲尸体就吐了血。老版是这么拍的，新版不知道为什么改成痛哭了。不过黄磊也演得很好，二弟靠着他的肩头哭，他自己即使悲痛欲绝也坚持站立着。
老舍这个书，写瑞宣的父亲天佑并不多，只有他哄着老父亲的戏份以及最后被逼得自沉的戏份比较详细，瑞宣和他的感情深厚，都出现在瑞宣得知他的死讯，在巨大的悲恸中回忆儿时的情景里，
不知道为什么老版新版，这部分回忆都没有拍，我挺遗憾的。
这样让天佑的形象单薄了些，也让演瑞宣的演员不好把握哭父亲那场戏的尺度。
黄磊演的并不懦弱，原版书里，瑞宣骂瑞丰，出口最重的话是一个滚字，其余只在心里而且无奈与自责多于愤怒，新版里
老舍先生在自沉于北京太平湖时，是否想过自己在新社会中尽了力，从未欺负、侮辱过别人，竟被一帮毛孩子侮辱，究竟是为什么？不知道什么原因，老舍先生走了一条和祁天佑一样的路，历经风雨的他，是否也意识到，在无奈和必然中，他心目中的那个老北京已经被摧毁，那些曾经“懂礼”的老北京人已经一个个地消失，取而代之的是一群群高喊造反有理的狂热分子？或许老舍先生的死，并非因为受辱的愤懑，而是因为无奈的绝望吧？
沦陷时的北京和大跃进后的北京又是何其相似？购物凭票，没有粮食，人们甚至要用树叶树皮充饥。
电视剧最后一集，小羊圈胡同幸存的街坊们齐聚一堂，庆祝胜利，我倒是在想，这些人里，能有几个活过1949？活过反右？活过大跃进？活过1966？
我既没有看过《四世同堂》原著也没有看过老《四世同堂》电视剧，我斗胆谈谈我看到至今还尚未演完的新《四世同堂》剧。我承认，我是被这首慷慨激昂的主题歌吸引的。让我实实在在的感受到京剧强大的生命力。另外让我感受到活力的就是老舍的原作。
某日我去书店，亲见一位很年轻女士询问店员要买《四》，店员面露难色答道：断货了。此乃本地首屈一指一书店。我想她一定是被电视剧所吸引，然我看到如今，说实话，我还没有认同演员们的表演。除了黄磊老父黄小力扮演的钱先生还有赵小刚张力十足以外，众主演还没有谁演得出色出彩。所以我为老戏骨们而喝彩，看到冠先生的汉奸相我真是融入了戏中，忘乎所以地在心里暗骂。而究竟什么让这部戏为大家所喜欢？买断货的书可以证明。我才几天之前看过了巴金的《随想录》，其中怀念老舍的文章我含泪读完，深深地勾起了我对知识分子的悲惨遭遇的惋惜，我扼腕天才的失去。我猜测原著中大量对城市的观察，我猜测原著中大量对国家的爱没有通过黄磊的表演流淌出来，我猜测原作中精巧而细致入微地描绘各式各样穷人生活细节的故事
真是佩服老舍老师
通过描述一个小小的胡同，
洞察社会
洞悉人性
我没看过老版的
常常感动于真实的感情
机缘巧合下，今年我买到了一本新版老舍作品集，四世同堂之惶惑。在被老舍的行文撼动之下，我下载了一部老版的连续剧看了起来，刚看一点，央视的新版也开播了。
新版中背景音乐老是循环不断的陪着人物对话，非常不搭调；
剧中的老北平人的口音听起来都是河北以外的感觉，很不爽，因为后期还出现了天津话等方言，所以还是要配上道地点的老北京话才妥啊。
祁老二的表演也有点用力过度了。
第三就是在谈到淞沪会战的时候，应该是镇守四行仓库，不是洋行，这个倒也问题不大，在谈到胡阿毛的时候，剧中编错了对白，说是胡阿毛冒死把青天白日旗送到了洋行里。这个是错误的。
历史上冒死送国旗的是童子军少女杨惠敏，而胡阿毛是开车把一车鬼子送进黄浦江里同归于尽的。老舍书中没写，可能在当时是人尽皆知的。而书中钱家二少也是开车和鬼子同归于尽，显然是用钱二少在影射胡阿毛。
我认为编剧不该出这样的错误。
2009年，更喜欢新版《四世同堂》
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