广东话荷里活是啥意思

为了逃避对于明天出行的恐惧，我还是赖在网上翻着电影。无意中翻到了《香港有个荷里活》。听说它是在很早的时候，在很早的我还只是个单纯的喜欢看明星的小孩的时候，却因为某些客观，现在已经想不起的原因没有看。
到现在还是这样，很多书、电影、节目在想看的时候没有办法，于是渐渐的就会在生命前进中遗忘，只有当它自动的再次出现在面前的时候，才恍惚的记忆其曾经的一时冲动。而这部就是这样。
在豆瓣，看过很多人关于这个电影里一些电影符号的评论，虽然自己也是要往这一方面学习，但总是有种潜意识在克制的这种刻意的影响创作手法。不是说那不是不正确的，而是，对于我个人而言，我更喜欢自然而然从影像里产生出来的，无意中就符合了主题的那些符号。
所以，我只想谈它本身。
对于陈果导演，我以前不熟悉，尽管听过他拍过的影片，但是亲眼见到的却是少之又少，于是，这部变成了第一部。加上这一部，我想，关于周迅的电影我应该看全了，从《苏州河》到《恋爱中的宝贝》

读棚户研究时曾找到一本叫《晴天雨天大磡村》的影集，是闲书，但拍摄者的图说中肯朴实（拍摄的过程中做了很多访谈），处东南沿海的大磡村和我那个位江南内陆的棚户田野地看起来也颇多相似。书末提及该电影，当时便找来看了。虽讲了个大陆妹以情感诈骗棚户父子的故事，混以黑帮、误杀、情色和恐怖片桥段，但大量镜头与情节都送给了大磡村内景、大磡村与附近高楼的对峙、大磡村的市政拆迁与反抗，很带有纪录性质，拍得也有力。我当时很羡慕这些画面，并且觉得是个做拆迁研究的人类学学生都会发跃跃欲试感，但是现在想法所有变化，觉得这些画面及其意图是对棚户拆迁的过度表现。作为电影固然无根本问题，作为略有夸张的纪录片也仍可忍受，但作为研究冲动问题就很大。一望而知的视觉性对抗和闻即有感的事件性冲突，只是这个过程的一部分。和家内的矛盾、邻里的紧张、官民的博弈以及卷入其中的任何一人心中的不断选择、迟疑、难决相比，这个部分特别显眼，因此容易被塑造成棚户拆迁的典型特征。此外，这种对抗与冲突特别地被前殖民国家学术界所看重

食，色，性也。猪肉，人肉，都是欲望。
破败的摇摇欲坠的大堪村，高楼林立的荷里活广场，相隔只一瞬间，一念间。创造这种强烈视觉冲突对比的，是物质的欲望。
当对欲望的贪求超越了道德，性就只是性，和动物交配、吃饭喝酒一回事，和对乳猪肉的需求平起平坐，单纯吃饭，单纯喝酒，单纯射精。于是，人的尊严被降到与猪同等的地位。
人像猪，猪像人，人吃猪，猪吃猪，猪吃人。在欲望深深的社会里，一切都乱了套。老婆跟别的男人跑掉，老朱借店里请来的大陆婆和卖淫女解决下半身；男孩逼着女友去卖淫，自己却忍受不住制服诱惑去“打针”，“虎头蛇尾”的戏言一语成谮……
只是，如果是这样一个主题，为什么身兼婊子和骗子两重身份的女主角，要用这样一个有着纯情眼睛的周迅？而那些在肮脏的土堆旁在年轻的荷尔蒙刺激下的肉体交易，有必要给它一个那么纯美的镜头和音乐做背景么？而在荷里活大厦摇旗的周迅那纯真的投入演出，是在说即使是婊子也有单纯可爱的一面么？没必要，真的没必要。这真让人费解。如果不是周迅到位的演技给了这个角色很多诡媚妖冶的变化

在《饺子》里面骇人听闻地“吃人”之前，陈果已经在《香港有个好莱坞》中成功地肢解，碎尸。可见陈果不是一步变态到位，而是逐级修炼的。在他娴熟的解构技巧下，肢解，碎尸，人兽恋等极端元素都被黑色幽默的表现形式所稀释，比如大胖子和猪猪“娘娘”同床共枕的细节设计，尽管很悲凉，但出其不意的镜头切换还是令人忍俊不止，谁会想到那只纤细的小手竟会是幻想外的猪蹄呢。
大量的黑色幽默撑起了这部令人恶心的影片。每处令人恶心的桥段都被搞笑的方式所拯救，就拿碎尸那段来说，若非猪猪娘娘的憨态可鞠，博我一乐，我都要呕吐了。
又拿北姑，大陆医生，大陆佣人来说事，陈果的居心叵测。苍蝇一般盯着两地关系不放，我不知道陈果或是他祖上有过什么被体制所牵连的特殊经历。
《香港有个好莱坞》基本上是失败的，比起还算淳朴的《榴莲飘飘》，本片至少在情感的铺垫上输了一个等级，为了在小胖子身上保留一份纯真，陈果就差玩恋童癖了。他又回到了《去年烟花特别多》时的故作深沉。
不是说他的态度不好。平民化的东西本应该很打动人的

初看之下，没弄明白，一头雾水，荷里活--文法完全不通啊，这是哪门子词儿啊？一查，原来是hollywood/初来是一个做色搞网页的男子、是他妓女女朋友的“经理人”、另一个杀猪一窝子，中少小三人不平淡也不平凡的过着卖猪肉烧腊的买卖，日子也过的说得过去：有面向“五指山”秋千荡、有一吃猪食看起来眼笑弯、跑起来耳朵上下煽动的母猪“娘娘”（这是他们茶余饭后打发无聊无语的消遣品）、当然老朱偶尔打个叫鸡电话。这是他们的生活全部，没有明显的爱恨情仇喜怒哀乐/一个大陆上海妹的到来打乱了这一切规则、当看到夜里着着红色长裙的周迅在窗外无声的荡着秋千，那种因完全没有心理准备而造成的视觉冲击以至心灵的恐慌、惊吓，到现在都心有馀悸，一看原来是惊悚色情片，这是一开始没有估摸预测想到的/另一个没有想到的是，土著男子因被下套吃了嫖娼“霸王餐”竟然被砍断了右手，这事情过于严重了，而且有个人还被误砍了，跟着遭殃的那个开始以为是做戏给旁边的男子看，让其受恐吓后拿出赎金。没想到是上演的是血淋淋的“全武行”/只能说太荒诞了

没多大可说的,市井里仍能找到某些人巨大的梦想,无论是妓女也好,屠户也好,梦想这个字眼所承载的意义不仅仅是纸醉金迷和命运翻身.无奈有些人只能守住原地,靠先人绝活生活,有些人为了走出去可以把某些东西看的很轻,还有一些人懦弱惰性,天生怨上天未赐自己福气,弄得茫混一生,荒诞了命运.但其实对于大多数人来说,命运本来就是荒诞的,你所景仰的一些信念,将随着时世变迁魂骨俱碎,细路一家一辈子只能杀猪宰猪烤腊猪,以为独霸一方的独门绝学能带着他们沿着父辈的足迹安稳下去,偶尔嫖一下妓.对他来说,一生安稳待在这个角落,杀猪宰猪烤腊猪.这个就是他的荷里活,让他发光让他勇敢,也是他唯一的荷里活,所以最后还是不得不离开的时候,镜头扫过三张油腻而茫然的脸,没了他们的荷里活,将来怎样没人解答,只有车辆经过时卷起的,一阵风沙。
细仔一生没出息，亏自己满肚子赚钱抱负，不惜哄女友卖身，来维持他们混乱而知足的生活。这养他的地方就是荷里活。他就只是喜欢看看色情服务拿女友赚的钱去买欢，最后落得个砍手接手，接上的还是只错手，啼笑皆非，难以苟活

“香港有个荷里活”2001年度佳片，“东方红”和他们
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