看完这部影片不得不感叹人类个体是多么矛盾复杂而又微妙平衡：
教授是一个执着的种族主义者，认为其他少数民族，比如塞尔维亚族，野蛮愚昧，同时本人却又属于小众的LGBT群体受到主流群体的排挤；他感激邻居带给他的生活温情，但依然打心底里不认同他们的宗教食物和文化习俗；他想自杀去天堂与已逝的爱人和母亲团聚，却依然自责贪生怕死无法下手；常年尽心尽力照顾父亲，恨父亲给自己幼年时带来伤害，而在父亲死后也失声痛哭，失去与世界最后的牵绊。
男邻居是一个塞尔维亚族莽夫，暴力
宗教，政治，民族那些国人永远没胆碰的话题，有时候即使创作者鼓起五万分的勇气有所涉及，马上就被打上了消费宗教、消费政治话语等等之类的标签。
宗教、民族、政治这哪点不是我们该讨论的？哪个问题有被好好的探讨过，关注过？但是大量的公共议题，大众舆论都被导向了即为私人的情感和情绪以及消费上了。那些所谓的既得利益者们，永远沉浸在他们那种缺失中或者是知青的伤痛中出不来，永远是“伤痕”的老一套……但是更多的问题呢，那被忽视的更多边缘呢？那被压抑的更多少数呢？
很高兴的是这个电影不再以一种猎奇的恶趣味来讨论恐同问题，没有把大量的镜头放在对性少数者关系这个问题上……
在RYB事件爆发的第二天看到这部电影，想起某大v号下面有人留言：恋童癖和同性恋一样可耻。在亵童这样的肮脏罪行面前，竟然有人把同性恋与其相提并论，而且那条留言，竟然还有不少人点赞。作者狠狠回击：你不是蠢就是坏！
看到这片里面，男主人公病榻上的父亲、自视甚高的大学生、路边的小青年…他们都在以一套“自认为正确”的世界观来看待这个世界和对待身边的人。在他们眼中他们认定的错就是错，他们主张的对才是对。他们不认可的、看不惯的，就要坚决打击，却从来不问自己，这样做对不对。
实在让人感叹啊
表现至阴至阳的男主弗耶科在镜头捕捉间所表现的气质让人感觉恍若两人
作为传授政治学的高校教授以及极其硬派的面部轮廓
都很难让人联想到其身穿古典裙式与丝袜的场景
最为印象的镜头或许在弗耶科发现其父在病床死后
弯腰头抵着头发出 "Papa"的啜泣声
当发现幼年的弗耶科身穿母亲内衣时
虽然父亲的默不作声
但也暗示着默认的态度
这部围绕”政治 宗教 性向”充斥的矛盾与复杂到最后克族与塞尔维亚族、东正与天主教人的矛盾和解
引用片中的话说 "古希腊的帝里斯有一对由同性恋组成的精英部队，当他们上场杀敌的时候，他们清楚，他们不仅为国家而战，也是为爱人而战“。
他们理当想清楚了，当信仰天主的弗耶科答应为信仰东正的邻居孩子做教父的时候，无论信仰如何，他们奋战且生活在同一个国土，而任何一个人，也都不能因为性向失去爱和失去爱人的能力。
克罗地亚宪法：超級好看的小品作品
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