太极旗飘扬是真实故事吗

23:25 2013-3-31
太极旗飘扬
每一个人都会有一部属于自己国家的战争史诗巨作，或抗战或内战，而属于韩国的，莫过于《太极旗飘扬》了。
电影开始叙事的镜头和《硫磺岛家书》一样，都是从考古学家发掘出的骸骨和随身物品为重要线索开始回忆起一对兄弟身上所发生过的1950年六二五南北韩内战。
国家战争电影的成功之处莫过于在刻画小人物，由小人物带出那段内战史的血泪，或怜悯或愤怒，但更多的还是催人泪下，与之产生共鸣。
一部战争史诗巨作的成功莫过于能引起全国人民的共鸣，而引起共鸣的最重要原因就是真实，所以只有通过历史中小人物所发生的事迹来刻画就是关键了，你看到过有被征战过去的壮丁会不顾一切地冲锋行阵，血战沙场的吗？
然而在太极旗里就是有这么一个壮丁，他叫李振泰，因为弟弟振石被征战入伍，在火车即将出发战场之时，振泰为了让振石下车，像发疯一样和七八个士兵官大打出手，无奈双拳难敌四手，为了保护弟弟，抛下未过门的妻子和母亲，一同应征上了战场。因为想要让弟弟尽快离开战场回家，他便迫切地想要立功获得英勇勋章

以前听到一首BOA的歌，朋友网上当的，不知名字，据说是《太极旗飘扬》的主题曲。
可是我在5年后才去看了这本电影，还是冲着这首喜爱的主题曲。姜帝圭导演的场面真的很宏大，有些血腥，故事也感人，美中不足的是这部电影的配乐有点弱。一直觉得真正让人震撼的战争场面一定要有最好的配乐效果。宏大的主题曲或是音效相当过硬的枪炮声。可是我没有感受到。一直等到最后这首主题曲也没有出现，也没有其他震撼人心的主题曲出现，影片因为配乐上的缺陷而黯淡了许多。
《太》的另外一个吸引点是元彬。我现在也无法忘记在《蓝》中元彬的魅力。那么多年在韩国演员里也再也没出现过这么独特有魅力的一名男演员。韩国电视剧中的男演员总是太软弱，太女性化，要么就是长得太阴柔。不对胃口。
还要提一点。不知是我本人的固执想法在作怪还是本身就存在这样的问题，从某种程度上姜导在电影中抹黑了中国人民的形象。当中国志愿兵出现在朝鲜土地上时，镜头前满眼五星红旗，满眼红色标语，我觉得这个场面很囧。这不单单是一个普通的战斗场景

(已转发铁血)
1、给李镇泰兄弟与新兵做思想工作、要他们积极反共的韩军官兵是北朝鲜人。
日本投降后，约180万日本合作者，地主，基督徒之类的人及其家属从北方乃至中国东北逃到南方。李承挽政权的主要支柱除4万名前日本朝籍军警外，就是北方来的难民。根据《朝鲜战争》(日本陆战史研究普及会编撰)所说，人民军攻占汉城时，追随李承挽南逃的80%是北朝鲜人。
这些“越南人”（北朝鲜逃过来的人）当时是韩军重要的兵役来源。与很多士气低落、同情左翼的普通南韩籍士兵不同，这些人痛恨共产主义，作战特别勇敢。
如果大家多看点反映朝鲜战争的韩国电影，就会发现，那些“英雄”/男主角要么别“报户口”，一旦谈到户籍，则十有八九是“北方人”。
如《南北韩三大战》系列，《汉城夺回大作战》(此为日式翻译，中国盗版引进时照抄，原名是《战争证言》)里护送女主角南逃的韩军士兵（以出场时间而论，是第一男主角）一开始就自称是"北方人"，他和女主角在一座破庙里避雨的时候，刚好碰上一队人民军士兵，刚好里面有一个士兵认出他是“反动派”（是他母亲女佣的儿子

1、大兄弟吃冰棒，你一口我一口，年纪是否偏大了些；
2、与修鞋同行小哥前期并未展示出过多情感交集；
3、被围困中断绝粮草的时候，一战友说出斗争真相，这和打日本鬼子不一样，意识形态比生命还重要？问，意识形态是否可以等同于信仰？
4、崔岷植饰演了一个没怎么露脸的被追击暴揍的朝鲜军官；
5、被截肢感染的士兵精神崩溃枪击战友，然后自杀，残酷，精神溃败；
6、哥哥最初立功心切为弟弟回家，后来受功后显得得意忘形，符合人性，演的现实不至于假大空；
7、家人属于第一位，国家、政治靠边站

片子不错。
我就一直不明白，那个弟弟总是莫名其妙的跟他哥闹矛盾，他哥英雄一下他就不同意，逐渐演变成了仇恨，我不明白，很不明白。他说他哥哥的未婚妻是他杀死的，我也明白，很不明白，每次看到这个弟弟的戏就有一种吃了苍蝇一般的恶心

身为人被剥夺人性而变成野兽，这是多大的罪恶？看过太多文艺作品中的主人公，被仇恨吞噬而不得善终，这也许说明作者是有良知的。有良知的人们要时刻擦亮双眼，不要轻易被煽动和蛊惑：理性思考，守住人性的底线。
战争和动乱的潘多拉魔盒，释放出了人类本能的一切阴暗和丑恶…贩卖“仇恨”的战争贩子们肆意将人性置于极端情境之下，应当受到全人类的审判。

太极旗飘扬：和平的幸福来之不易！
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