安乐死是否是一种自由的死，是一种选择？是否是死得真的自由？人是否完全属于自己，又或者说完全属于清醒的自己，是否完全属于过去做出决定的自己？
我们都有过上学、上班、失恋、失去亲人等等时候，也真有过死了一了百了的心情，但是当这真的成为一种可选项的时候，人类又会怎样？
加拿大的安乐死已经开始有这个趋势了。
集群自杀、不当宣传、要求线的滑坡、圈层隐舆论、道德风险、刻意引导，我们如何面对死亡和自由？
好的电影会引人思考而不是一味输出，《plan75》做到了。
[岁月自珍]
虽然是科幻，但在日本的社会里又是那么的现实。
指甲倒入盆栽，隐喻为了年轻人奉献自己的全部
因为年老 怕死在旅馆影响不好被辞职
美其名曰 働かせて悪いよ
找不到工作 找不到房子 在建筑工地 晚上维护交通
去老年朋友家拜访 发现死在家里
问另一个人有没有工作 结果被拒绝
和 call center的人成为朋友
在接待者中遇到自己家的亲人
让系上安全带
在公园长椅上装防止人晚上睡觉的装置
（和美国在地铁通风口装防止人睡觉的装置一样）
现在确是防止出现homeless，鼓励人选择安乐死，一劳永逸解决问题
日本故事片《岁月自珍》片名本应为《75计划》，内容虽然是虚构的，但是完全是现实社会的写照，述说日本政府推出”75岁方案“，为75岁以上的老人提供提前走到人生终点的选择。一位无力负担社会生活压力的高龄女士、一个务实的“75方案”推销员和一名菲律宾劳工在面临生死抉择时候的不同态度和行为。出生和死亡，是人生同等重要的事情，虽然无法选择出生，但希望可以选择死亡。每一个人都应该对生命存有敬畏之心，对幼小的生命我们总是充满爱怜，可以为孩子付出一切
“岁月自珍”鹰尾鹰领演，尚且年轻时洒脱选择独居，老去能否独自坦然面对死亡呢？
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