殖民入侵带来当地土著生活以及自然生态的颠覆性毁灭，这一点我们已经相当熟悉
人类血腥的殖民史和侵略史简直罄竹难书
相比于展现血型与毁灭，本片更加重要的魅力在于阐释原始文明中那种早已被我们忘却的神圣性
这种神圣性知识的传播者和保存者就是所谓的——萨满，魔法师/祭司/通灵师/巫师等等
很多不同的叫法，但他们的身份和职能都一样
正如本片以及诸如福柯等对人类文明本身进行严肃思考的哲学家给到我们的启发
一种观点逐渐清晰地浮出水面：所谓现代文明，实则意味神圣性的全面退却乃至消失终结
人都对未知的世界和神秘力量有探究的欲望,这个影片通过对亚马逊原始森林各个部落以及与现代西方文明之间的冲突展开,通过两个西方人的视角和同一个祭司视角让我们展现原始森林的密码,里面不仅有原始部落对于现代事物的好奇以及西方世界对于不毛之地的橡胶资源侵夺,西方或者所代表的所谓的现代文明对这个土地的土著,不仅是肉体的掠夺还有对于原始部落的精神奴役,为其夺取资源铺路,企图靠基督教的教义去改变原始部落的宗教信仰,其实这两种文化之间的碰撞都是用蛇和豹子来寓意,西方暂时能征服这个土地的土著的人,但不
蛇的擁抱是互相纏繞、撕扯、掠奪、殺戮、滲透的過程，亞馬遜河橡膠戰爭，野蠻文明侵蝕見證，卡拉瑪卡特說，橡膠代表死亡，知識是一切力量。白人和科瓦諾人像兩條蛇，十字架傳教士面具下的持槍宗教洗腦殖民者與被邪教儀式色彩瀰漫籠罩的瘋癲彌賽亞像兩條蛇，豹和蛇像兩條蛇，基因染色體的螺旋排列像兩條蛇，創世之初崩裂彩色，夢境引導下重回眾神工坊尋找自我。死藤水被科瓦諾喝過，亞庫納保留最後一朵，所有蛇和人類都像未被賦予記憶的魂魄。
关于传统文化，关于文化入侵，最近抄的很热，无非是因为某部影片不太聪明的宣传手段
如果属于大众的文化大众还无法接受，那我们该招谁说理去呢？
在蛇之拥抱中有一段记忆深刻：
老探险家与一个部落很熟识，老探险家临走前发现指南针被这个部落偷了，他非常气愤想要夺回，可部落首领愿意那任何东西与之交换，可老探险家说什么也不愿意交换，除了他之后还有需要之外，另一个原因是老探险家认为把指南针留在这里只会害了土著人，对于指南针的依赖，会让他们渐渐失去对于传统辨别方向方法的掌握。
可与他同行的土著人却说，你不把指南针留下才是害他们，你没法阻止他们学习，而不让他们学习，他们的传统会消亡的更快，因为土著人不接受外来文化，不接受现代科技，那等到外来文化强制入侵的那天，他们自己可能更难保护自己的文化。
这让我想到清政府的“师夷长技以制夷”。从那时开始，我们就不得已丢掉我们传统里一些东西，开始全盘接受西方文化，毕竟胜者王败者寇，没人会同情什么历史文化的消亡，如果可以，那么西方列强的思路就是殖民
哥伦比亚新锐导演希罗·盖拉的《蛇之拥抱》（又译《梦游亚马逊》2015），的确有梦游的意味。
蛇作为亚马逊流域最常见的动物，对于当地印第安人来说，深具某种图腾意象。但片中土著的化身卡拉玛卡并不喜欢蛇，他斥责西奥是条蛇。32年后，经历血雨风霜后的他，同样怒斥埃文是条蛇。对于外来者的所谓“蛇之拥抱”，便由此而来。
卡拉玛卡感到被冒犯是理所当然的。毕竟白人的到来除了毁灭一切便没有别的。这种不信任的基因传承有续，自西班牙人掠夺拉美后，白人除了橡胶林、矿产等自然资源外，对当地人并不感兴趣
蛇之拥抱：祭奠历史长河之中又一消失的历史文明
转载请注明网址: https://www.xiaomishouhou.com/a/12483.html
