是因为太过年轻不会怀念,还是因为城市真的太美好,我们可以把家人留在那个僻壤的乡村,而自己却在城市里挣扎.
医生,是个太过伟大的职业,现实的却是让人无法忍受的一些社会肮脏现象.那个宁静的村庄因为有了医生的存在有了安全感,那些没有家人陪在身边的老人们,多么害怕自己有一天忽然离去,若是安然也倒还好,若因生病该有多么不堪.
冲破了内心的那道防线.被人击中的真实.逃离是内心渴望已久的奢求.
好在那些不堪入耳的怀疑和讽刺没有飘入耳朵,不然该有多么摧毁医生的神圣.
体制永远是适合这个社会的,而真情和相信,只能适应那么一小部分人.
如果回来,村子会怎么样,他们还会觉得他是个冒牌医生吗,救过好几条人命的医生吗?
我想北野完全不要感到不安,不是因为他救多少人,不是因为他曾经多么帮助那些有需求的人,而是内心的转变让他成为真正医生的时候,他的坚持和逃离.
这个社会不就一直想让人逃离么.
疯狂世界.
最高明的医术是“爱心和陪伴”
乡村医生的助手说“大城市医生只把患者当病例”，在偏僻的乡村他感受到了人与人之间淳朴的感情。
只有“爱心、关心”才能救治这个世界，技术只是辅助。
所以，当“亲爱的医生”不辞而别的时候，所有人都感到了失落。
编剧兼导演的“西川美和”深刻而细致地体会到人与人之间关爱的重要性以及日本社会老龄化的现实，文学功底扎实，故事讲的很出色。用好故事讲给人听的方式普度众生，善莫大焉！（12.13）
什么是我们真正需要的？是证书还是治疗？是学历还是知识？是表情还是内心？小时候好像还挺懂，活着活着就分不清了。
我们生活在这个让人不安的社会丛林中，有资格的人我们未必对每一个都深信不疑。但是，当把有资格的和没资格的放在一起时，大家铁定还是选那有资格的。
我们不得已必须生活得小心翼翼，所以宁愿把自己各个方面甚至生命，都交给别人的证书与资格。没人愿意面对着老师或医生时，一直去想他们真的有教师证和行医资格吗，他们的证儿到底是怎么来的呀。就算知道都不愿意相信那是真的。我去过那么多豆腐渣工地现场，现在还不是住在楼房里么。我们常常欺骗着自己，蒙住自己的眼睛去生活。所以，我们有时是村民，有时又是三塞。
可我们不得不为了保障自己权益去做出选择呀对么。资格，有时候确实代表着一种权利，但也代表着一种责任。当我们身处弱势时，我们只希望去面对那些比自己更有责任的人，来袒露自己。怎么能证明他们更有责任呀，你得有证儿，你得是专家。
“专家？现在有多少专家是真的？”前两天一个专家跟我说：“专家现在已经是骂人的话了
2009年电影旬报的第一名
不知道是因为翻译版本的问题 还是因为看得时候走神的厉害
结果 也许是因为没看懂 所以觉得没那么好看
也或许是因为之前对他的期望太高
所期待的成品 是丰满的冲击的含情脉脉的
结果看下来 是一片冰冷的
冷冰冰的东西也许是另一种引发思考的途径 但这部有种中途半端 不上不下的感觉
一个冒牌的医生 在偏远的村子行医
这样的故事 可以讲的是人性 可以讲的是社会
可以讲的是仅仅是医疗体制 也甚至可以引申至政治、思想甚至是文化
我们相信 推崇一个人或者一个团体、一个社会的政治纲领、思想理论甚至文化底蕴 到底是因为这些纲领、理论、底蕴真的那么出色 还是仅仅是因为 我们愿意去相信所谓的一种身份、地位与权威
警察对实习医生说 你们谁也没有给他说的机会
在迷信这些精神领域的东西结果却失望 在那之前 又有没有真真正正的去理解体会过这些东西
最后 人往往会说 自己被骗
再往前呢 有人真正去思考 为什么相信么
谁能说 这个骗局 仅仅是一个医生的错呢
谁会去想 其实过程中自己的盲目呢
一个善良的人冒着被拆穿的危险，去从事自己完全不熟悉的事业，却赢得了大家的好评，从未出事也没被别人识破，一旦露馅，是不是值得原谅？用这句老套的话来概括去年名列日本《电影旬报》评选出的年度电影十佳第一名《亲爱的医生》，有些迂腐刻板。不过，影片确实也在用类似的问题，以悬疑小说一样的叙述方式推动故事发展。
本片导演西川美和是近年来日本影坛不可多得的女性导演，作为“大师接班人”是枝裕和的女弟子，镜头下一直有着平实的“庶民”情怀，对现代化的日本城市和乡村的日常生活有自己的细微观察，幸福与匮乏，瓦解和重塑，娓娓道来，管窥普通人心底的幽光那么自然真切。这些特点体现在《亲爱的医生》中，平实轻巧错落有致，整体把控不露任何痕迹，令人倍感亲切。
影片从伊野治医生失踪开篇，带出了伊野治医生为什么弃车失踪？（难道畏罪潜逃？）人们为什么担心他？（他是好人还是坏人？）他究竟做了什么？（难道出现了医疗事故？）警察为什么找他？（难道他成了犯罪嫌疑人）一连串疑问。故事以警察的视点展开，走进了一个山青水秀举目葱茏
“亲爱的医生”八千草薰新作，一部缓缓的、暖暖的电影
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