四头狮子四个笨拙的模仿者，每个人都有不同的理由想做出点扬名的事情，圣战组织更像是一个遥远的梦想和遥远穆斯林国度的模糊印象。然而本片主人公并没有被所移民国所抛弃，相反很好的融入进去了，并且有幸福的家庭。但媒体报道和对遥远国度故乡的偏见和穆斯林的生活惨状都让奥马哈对西方国家充满仇恨，大家为什么不能在一个地球上平等的生活和繁衍我想这是他的梦想。他的精神故障的朋友瓦伊和他一样憎恶同胞受苦的巴里纯粹为了好玩的摇滚小子，还有神神叨叨的费舍尔。为了一个自己都不知道的目标而走到一起，只想炸出点名堂，然而意外的到来让他们离自己的计划越来越近，却也越来越清晰的认识到后果的严重性及即将面临的死亡，尽管谁都不愿意承认是害怕了想退缩了，矛盾和分歧却实实在在的产生了，目标最终开始实施，奥马哈意识到普通民众是无辜的但又不能背弃目标，他只想尽量减少伤亡甚至取消袭击，最后这一切都没来得及，最初的梦想和理想都没实现，只为了朋友间的承诺和些许为遥远穆斯林谋福祉的决心而去了。fuck圣战，fuck西方歧视。悲怆的喜剧
Four Lions里面的料实在太多，我在这里将只讨论一个为豆瓣上诸位评论员忽略的主题，那就是伊斯兰文明现代化过程中的冲突。
这本电影中刻画了伊斯兰教现代化的三种选择：
第一种选择是以Omar的哥哥Ahmed为代表。他们拒绝现代化，但是能够和已经现代化了的社会共处，是和平的“光荣孤立”者。
他坚持按照古兰经的字面意义行事。他穿着褂子，留着胡子，是sterotype的伊斯兰教徒。他极端性别歧视，不仅把自己的妻子锁在储物柜里，而且不能看覆盖不全的妇女（Sofia没有把头发全部遮起来），不能够和妇女同室聊天。但是他却是和平主义者。他反对暴力，能够和其他人和平相处，尽管或多或少地与世隔绝。
第二种选择是以Barry和巴基斯坦训练基地的阿拉伯人（或者说本拉登）为代表。他们拒绝现代化，同时拒绝与已经现代化了的社会共处。他们或许不理解现代化，但是却（无端地）憎恨现代化，憎恨异教徒（kuffar）。
第三种是以Omar为代表。他们接受了现代化文明，但是他们拒绝与这个现代化了的社会共处。
他穿着夹克衫牛仔裤，听着当代流行音乐，有一个和睦的家庭
辛巴扔石头失误砸死了木法沙。。。实在囧。观众觉得搞笑得要死的时候，他们一本正经，他们笑得很欢的时候，观众觉得真二缺。
男主太不容易了！有且仅有4个猪一样的队友，而且猪得非比寻常，他居然还能保持耐性保持兄弟情深，这就是信仰的力量啊！不过话又说回来，还有什么行为比辛巴砸死木法沙更猪呢= =|||
最后一遍放录像的时候，有点笑不出来。聪明也好，二缺也好，其实都是一样的普通人，为什么要去做那种单纯为了某种精神而毁灭他人的事情呢？
然后突然就意识到今天是911，嘻嘻哈哈地看了部这种片子有点罪过，于是决心看下一直都不太敢看的93航班。
奥马儿在儿子睡觉前给他讲了一个故事：一只秃鹫寻找到辛巴和他父亲木法沙，它是坏蛋刀疤派来追杀它们的。这只又大又坏的秃鹫朝它们直扑过来。辛巴捡起了石头，向大鸟扔去。但它用力太猛了，抡圆了胳膊扔去，石头落在身后一英里处，击中了木法沙，聪明、强壮的木法沙，辛巴的爸爸。石头意外砸到它的脑袋，它死了。辛巴就得做选择了：要么告诉朋友们真相，引起混乱；要么保守秘密，带领大家同刀疤作斗争。他会怎么选择？
这个问题可以窥见英国这个在本土享受了几百年和平的国家对待战争、暴力、革命的态度：那些给别人带来灾难的大事件都是无谓的。 也许仅仅是因为打麻将被截胡，也许战争发起仅仅因为赶上一个领导人物牙疼，或者在图书馆看书时遭受的一次嘲笑，再或者，需要一些谎言掩盖一次意外。这片电影说的是：一部不与时俱进、世俗生活封闭的教规在面对纷繁杂乱的现代生活时会陷入混乱和不清晰，圣战可能是一群头脑糊涂、生活不得志者利用这一点来试图摆脱混乱的对策。
亮点：1.哈桑:这是精神圣战，是一种姿态
那四个家伙其实不是虔诚的穆斯林，他们的生活玩世不恭，生活空虚，恐怖袭击可能只是他们联想自己伊斯兰后裔的身份想搞的恶作剧。 反倒是omar的哥哥是坚守穆斯林信条的虔诚的信徒，可是他却内心平和，与世无争。有的时候是西方对所谓的恐怖主义报道的太多，却让一些人真的走上了这条路，他们5个就像omar的儿子， 可能听着被歪曲的狮子王的故事，就盲目的去模仿了... 人空虚的时候，做出的事情充满了未知性，可是这些未知性某种程度上又是在一定环境下的必然， 谁对谁错呢， 恐怖主义的根源是在穆斯林还是在西方自己的价值观呢。
《Four Lions[四头狮子]》哭！笑？
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