童子军的及膝大氅跟短裤，半张着的花瓣一样的嘴唇，美丽的小正太们欢笑奔跑撕打，愣愣地看着世界的一切，象没头苍蝇一样地隔着玻璃乱闯......
一个幼童的成长过程，我总以为是艰深的。
看死死团里的几个鲜活的BT就能探知一些了。
似懂非懂的性意识萌动，依然摆脱不了的儿童式的思想，习惯。每尿一次床就长大了一点。
还有跟朋友之间的相处。
你跟我是一样的人吗？
你跟我是不一样的人吗？
如果世界真的是，只随着生殖器的长大就可以了解，这么简单就好了。
可是，大人们要把它复杂化。
宗教的愤怒被歪曲和利用了，国家意志把每一个普通人妖魔化，放出你心里的怪兽，指哪打哪地扑上去撕咬。
朱利安一定不太明白这些吧，1001夜的故事比这些重要的多。
到了最后，他很有勇气地单纯地保护着犹太同学。出卖掉那孩子的人，竟然是修女护士。
必须对窝藏犹太学生负责的教士被带走了。他挺着腰，保持着尊严。
老教师们也有尊严，面对着盖世太保的时候能厉声说不。
而被煽动起来
终于看到了这部名片。前头的部分出乎我意料的有趣，以致于我竟没有意识到它在打动我，直到最后，导演道出那句深沉的内心独白，我的眼泪唰地盈满了眼眶。这真是美妙的体验。
令我欣慰的是，除了那个有点可怜的小伙夫，没有哪个法国人出卖朋友。也有对犹太人缺乏同情的，但是总的来说，没有看到特别讨厌的态度和形象。那个餐厅中的犹太老人的镇定姿态有种让人沉默不语的力量。
神父被逮捕的时候也不给人大义凛然的感觉，这才是真实。每个人心中都是害怕的，当犹太孩子跟他们做道别的握手，当在小广场上被点到名字，我想大多数孩子并不知道犹太人是无辜的，只知道与犹太人有牵连是危险的。但只要记得那是你的朋友，就足够了。
看惯了中国的抗日英雄的人请在这部电影中醒来。这就是历史中的人。正因为他们不是英雄，这电影才更动人。我也不相信什么英雄。人在那样的紧要关头是很容易做错事的，信念往往不可靠，可靠的是良知。
我们不要与人的自然天性不相关的道义和责任！像个人一样地有尊严地活着，并去热爱他人，这是最真实必要的
在一个下雪天的早晨，一位年到中年的男人离开自己美丽妻子的床上，从书架试图找一本好书来为新的一天开幕，不经意见看见几本泛黄的旧书，他抽出一本，封页的背面写着获奖证明，但是上面的名字并不是他的。他的思绪飘回到了四十年前的一天……好莱坞导演会这么拍。
一个孩子，从两年前的一天起，他就再也没见过他的父亲。他和母亲四处奔波，寄人篱下，他在晚上会听见他妈妈的抽泣声。他被原来的学校开除了，他并没做什么，母亲也没告诉他原因，只警告他，看见德国人就跑。母亲带着他一家一家学校问请求给他入学，都被拒绝了，直到遇见那个神父……好莱坞的犹太导演会这么拍。
日本导演将刻画成长中人格被压抑的残酷和病态美，而西班牙早有一部同性恋加恋童癖版的教会男校故事……
电影里纳粹军官说：“你们法国人就是没有我们德国人的纪律”，这是真的。但法国人是天生的艺术家，他们的军队没有铁一般的纪律，他们会讲故事，可以华丽深刻，可以返璞归真。《再见，孩子们》就是一部简单的电影， 一个非犹太人记忆中的二战，没有战火硝烟
没看简介直接打开这部电影，刚看十几分钟，我以为它无非就是围绕校园、同学、友谊、救赎之类的题材，上个世纪的寄宿制学校、男孩间毫无理由的推搡，这样的情节往往会配上一些音乐，至少观感还是轻松的，但它却没有。
接着往下看时两个男孩越来越近，友谊不能说惊天动地，可他们的聪慧和骨子里的善良使得彼此磁场吸引，自然而然的因为发现秘密和坚守秘密而成为了好友。朱利安的善良，不是仅仅愿意主动去分享食物，更在于他认同并践行着神父所说的对“人”的态度和悲悯
短裤 皮鞋 呢子风衣 小木箱。。。影片里太多太多时代感的东西，还包括无声的卓别林电影 一切一切都是在平静中感人至深
影片中刻画深刻的小朱利安那一丝丝好奇、诡异 不觉让我联想到自己的童年，一点一滴渗透进自己心中永远纯净的那一小块绿洲
多变的童年 无忌的童言 给故事里的每一个孩子带来友谊、欢笑、争执、甚至最后那不忍的离别。。但不管怎么说最后的结局，孩子是没有错的，也许在那个时代，结局是必然，但反思一下，如果教会，校长能宽容对待那个瘸腿的孩子，是不是又能争取到更多的时间让孩子们在一起度过，毕竟那个瘸腿的孩子同样也还是个孩子啊。最后的残酷结局来得太快，在每个人都没有心理准备的时候突然发生了。。就像前几年放映的《唱诗班男孩》的结局，也是因为这样。。
宽容你们身边的孩子们吧 成年人
FIFF7 | DAY5《再见，孩子们》一声再见后，竟然是永不再见
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