精彩台词:
1.几个塞族士兵在夜伏时的玩笑话："你知道悲观主义者和乐观主义者有什么不同么?----悲观主义者认为自己衰到最低点了；而乐观主义者认为自己还能继续更衰。"
2.夜伏时，一个光头的波族士兵摘掉帽子时候，旁边的战友立刻说："你头发乱了!"
3.一个德国废物排雷兵在执行排雷任务，旁边的两个法国联合国队员看热闹，一个意味深长地说“他只能失败一次。”另一个补充说“不，是两次，他选择这个工种就是错误的。”
4.波族士兵试探性地报上了自己的名字，却遭到塞族士兵并不友好地拒绝，塞族士兵的回答是说：“我们还需要互相认识？不用了吧，下次咱们再打招呼将是在瞄准器里。”
5.压在地雷上的塞族士兵不能动弹，只要他一起身，就会引爆炸弹。他只好一直保持原有的姿势不能动。他想大号的愿望都一直没能实现，又不愿意拉裤子，只好一直忍着。当新闻记者的摄像机对准他时，他小声对旁边的战友说：“该死，现在全世界都在看着我。可我却想拉屎。”
这是一部反映民族矛盾的电影，虽然过去了10多年了，因为是我们的社会主义同盟国，所发特别关注这个国家的变迁，南斯拉夫的电影《桥》、《瓦尔特保卫萨拉热窝》等都是小时侯百看不厌的电影。其实我到现在也搞不清波斯尼亚、塞尔维亚、克罗地亚的关系和是非。只知道我们支持的波黑的卡拉季奇，后来因种族屠杀被国际法庭判刑。电影没有支阐述战争的背景，从一个波斯尼亚士兵和一个波黑士兵在无主之地（两个阵地之间）遭遇，所引发的故事，颇具黑色幽默，在战争的原因上，2个士兵做了最好的诠释，枪杆子在谁手里，谁就有“真理”，其它都是传说，就像官场一样，谁权大谁有话语权，谁较真，谁傻瓜，所以领导感觉都很好，永远觉得真理在手，哪一行都是专家，因为他说了，底下人不是赞扬就是黙认。
电影还提到了联合国的维和作用，真如那个正直的维和士兵所说：中立在凶杀面前并不存在，客观对阻止这一切没有帮助。”“面对谋杀，你根本不能客观。” 这世上真的就没有是非、没有对错。其实标准是有的，那些普世价值，可是遇到客观现实就不起作用，真相永远躲在烟雾之后
讨厌的记者并没有给战争的硝烟中带来一丝绿意，咄咄逼人的气势和自诩真理传播者的态度让人十分反感，他们并不关心生命，不关心尊严，不关心民族，所以最后他们很轻易接受了维护部队领导的说辞，他们凯旋而归，没有人知道，塞拉还在战壕里。
整个故事里，有很多的无可奈何，有很多的迫不得已，可能影片只是想告诉大家，这就是真实的战争吧。
描写战争的残酷，可以像《士兵之歌》那样从战争以外的角度去描写，也可以像《光荣之路》那样从内部矛盾的角度去描写。可以大角度，也可以小角度，而本部电影则是从敌对双方的三个人的小角度。
战争为什么爆发，作战的双方队员都不知道具体原因。波斯尼亚士兵指责是塞尔维亚挑起的，塞尔维亚士兵指责是波斯尼亚挑起的，然而彼此都说服不了谁，所以只能由手中的枪来决定，谁有枪就能逼迫对方承认是己方引起的战争。战争的起源已经不重要，重要的是在战争中是谁占据了主导位置，强权就是真理。战争从来不是正义的
No man’s Land。
这个故事好像一开始就说好了。没有人会活下来。
是的。进了战壕。此后都是定局。可是戏场的幕仍然是伴随着女人忧伤的声线被大摇大摆的拉开。
整个故事就像一个完整的黑色幽默。即使再清澈的晴天都挥散不去影片一开始弥漫着的浓雾。听不懂的沉闷语言低声的笑闹。分不清是对于生死的麻木还是被绷紧的神经得到暂时释放的神经质。
然后天亮了。所有人都醒了过来。于是开始枪声。
于是就这样生命暂停了也好。只是时间有些漫长。所以眼神开始仔仔细细的搜索，终于发现在阴暗的角落里有生命在挣扎。就像已经在粘板上寻求逃逸的苍蝇。呼唤同伴。
沉默，沉默，沉默。又是蓄势待发的枪响。没什么新意。只是刚好遇上的这两个人有点意思。如果不是在这个特别的地方。
西基有精干的眼和高瘦的颧骨。有点犹太人的神态。伤痛带来的东倒西歪却使他更像个酒鬼。尼诺则很“不识时务”地戴着金边眼镜，微胖的样子，笨拙而有些迷茫。像是在讲台上混的也十分不得意而突然被拉进战场的新兵
关于文明和野蛮，这部电影分明就是讲的这个，作为地球生物的一员，我们保留着我们的野蛮，杀戮欲，但是另一个情况呢，如果把我们变成发条橙一样的人，我们这个世界会怎么样呢？有人说我们的创造和欲望是成正比的，但是我们创造的东西真的是对大家有利的吗？看看现在的原子弹威胁，我们能说什么呢？关于佛教所求的又是什么呢？
这就是我们现在的好制度，我们的新闻监督，民主，一个好的文明里面会有好的监督制度，不让太多的人性丑恶过于变态，不让权利滥杀无辜藐视生命
《无主之地》战场是舞台，人生也是
转载请注明网址: https://www.xiaomishouhou.com/a/37692.html
