灵与欲 电影

《无用》，从绚丽湿润的广州到尘土飞远的山西，一个从逆向的角度，阐释“回归”；一个从顺向的角度，诠释“逝去”，但不管是回归还是逝去，都在讲，穿衣这件事，已经失去了我们的文化和情怀，越来越工业化，越来越和传统疏离。
我们民族的汉服，在现代，也只是重要场合，拿来作为噱头的点缀。我曾去湖北荆州博物馆拍过关于马山丝织品的纪录片，深深感到几千年前的古代织物如此精美，而在穿衣方面，古人的智慧和品味，丝毫不输与现代人。而这些都被现在千篇一律的工业化淹没了，甚至流传几千年的楚绣也行将失传。
想起另外一部台湾导演拍摄的《红谷子》，表现的是我们的传统农业的消逝，越来越多的化肥、农药、除草剂等现代化学产品，代替了有机种植，稻米种类也越来越向着高效多产“进化”。这种进化和高效从一定程度上来说，就是倒退。张以庆就说过：“有一种进步叫倒退”。我们失去的是我们的农耕传统，种下的只是转基因的苦果。
片子分两部分，广州和山西，一个现代活跃，一个粗粝木讷。两个段落是用土是用“土”这种物质过渡的

制衣厂。时装周。煤矿。
普通人要生活，艺术家能表达，带使命感。
设计师本身就是一个裁缝。在中国遍布的裁缝，肯定不乏能工巧匠。但是后来技艺就没传下去了。
哪里是个体的问题，个体需要生活。
转摘：
有个美国小伙子问出了我心中的问题：“你认为马可这种反实用反消费的艺术理念在当今的中国能起什么作用？”贾樟柯说：“这正是我的上一部纪录片《东》的片尾刘小东提出的问题―― ‘在这样的时代里艺术有什么意义？’而艺术有什么意义是一个非常复杂的问题，我无法给出答案。我只知道一个没有艺术的时代意味着什么。所以我要拍电影，来传播这些艺术家的声音。”

本人理解力有限
最初一段一直没有看明白，难道这是一个马可的软文广告记录片？去当工人没有创造没有价值，当设计师有创造有价值？
直到马可的CRV在路上跑过，镜头转到路边的朋友，我突然意识到，前面都是序啊，故事才刚刚开始啊。
这妹子挖空心思创造的设计是无用的啊！山西煤矿早就有了啊，她把衣服埋土里，矿工天天穿着衣服往土里去啊，她往模特儿身上抹土抹油漆，尼玛矿工师傅每天工作出来直接不用化妆就是这个造型啊。你搞半天的衣服，你直接去矿上找工人师傅买就行了啊，模特儿不用请的啊。你搞半天让巴黎的妹子穿上衣服抹上土，人家不理解啊。这边矿工大叔每天是想换下它，把身上洗干净啊，你是不是搞错位了啊，你被黑了啊。

2007年，从无用到无为
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