这个电影讲述了一个很简单的故事，一句话就可以说清楚主线情节：一位出身贫寒、受过很少教育的农村青年Balram应聘成为富豪贵公子Ashok的司机，当他知道主人要辞退他后，便铤而走险杀害主人，抢走主人的四百万卢比（约合40万人民币），逃到班加罗尔成为出租车公司老板，实现阶层跨越。
每一个受过中国传统文化教育的人，看到这样的主线情节，应该都会同意Balram是一个坏人：身为仆人却背叛主人、谋财害命，无论怎么辩解都是洗不清的罪恶。中国古典小说中有很多类似的故事：恶仆害主
《白虎》的故事似乎很老套：底层人民的复仇。一个受尽辱骂、欺凌、剥削的低种姓仆人，在觉醒之后杀死了自己的主人，最终获得了自己想要的生活。
真的是这样吗？
影片中的主人阿肖克虽然称不上是人权斗士，但相比他的哥哥和父亲，无疑是一个“好”主人。他在美国留学，从而习得了西方的自由平等思想。他会在村庄中主动摘下耳机给那些流着鼻涕的小孩子们听，会和仆人以朋友相称，娶了一位信奉基督教的妻子——一切都显示着他的“反传统”“新思想”。
但另一方面，他身上的某些“印度”色彩又难以摆脱
1.穆斯林有一个神，基督教有三个神，我们我们印度教有3600万个神明，那么就一共有3604万只脚供我选择。有些人认为这些神明根本不存在。但在我们国家，一会儿信神，一会儿不信神有好处。
2.在黑暗之地我们家人全睡在一起，腿全搭在一起，就像是同一只生物，一条蜈蚣。
3.把剩下的每一块都敲碎。你不喜欢吗？
那就想象你是在砸我的头骨。
4.选举承诺让我明白到，绝不能成为一个自由的民主国家的穷人。
5.我父亲即使在死后，都在抵抗自己的命运，抗拒死亡，重生，再次死去。
一切都是徒劳。
主角的觉醒也是只停留到第一层，也就是我遵循着善的神旨意与按照神界定的社会等级生活，但是为什么没有为我安排一个好的生活，只让我感受这些悲剧。所以这是时候就意识到，或许这个神根本就不存在，或者我要自己安排自己的命运对抗神的命运，或者命运之神。但选择的对抗方式其实仅仅只是进入到了资本时代，也就是从原来的神权、王权时代进入到了资本主义时代，如同卢梭那一代人的启蒙运动，社会第三级逐渐崛起的过程形成了新的感性意识，发现奔向自由劳动才是对的，然后在贵族庄园之间狭隘的通道中从事贸易活动
首先惊讶一下网飞真敢拍这类电影，非常的真实，因为本人现在就在非洲国家工作驻外，体会比较深，统治阶级和奴隶阶级就是这样的，如果让穷人见到太多，确实在心理上会让穷人产生心理落差，像韩国电影寄生虫一样，穷人慢慢的认为自己是富人的成员之一了，没有财富产生的距离感了，突然被打回现实，这样的打击确实是非常大的，不止电影，现实中也有这样的人群存在，最终酿成大祸。
正如尼采说的那句话，在和怪物搏斗的时候谨慎自己也将成为怪物，凝视深渊的同时深渊也在凝视你。
这部电影也算是一种警示
这部获奥斯卡提名的影片改编自同名小说《白老虎》，此书曾在2008年登上《纽约时报》《泰晤士报》等畅销书排行榜，并获第40届英语小说最高奖布克奖。可以说全赖有原著小说，为影片奠定了坚实的剧本基础。故事讲述了主人公从贫穷村民成为成功企业家的史诗般、充满黑色幽默的人生历程。他出生于小村庄里的低种姓人家，他是全班最聪明的孩子，却为了生计被迫辍学去打工。他一心想着离开家乡，摆脱黑暗和贫穷，追逐精彩生活。最终成为了富人家的司机，以及主人的得力助手，却在一桩交通意外之后，被主人陷害和抛弃
《白虎》2021佳片有约，印度版《寄生虫》太精彩：种姓制度的灵魂就是“情感PUA”
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