以色列电影《诉讼》（GETT）。讲述女性在宗教离婚法庭上没有权利的问题。
其实这不是以色列才这样，世界各国的犹太教徒都这样。那天This American Life还讲到过这个，美国的犹太人妇女要想让丈夫在宗教法庭承认自己有自由，那全看丈夫是个什么人了。这世界上还就有那么多小心眼儿的男人，即使实际的婚姻关系早已不存在，也死活不给女人这个自由。这种把人小命掐在自己手里，不动声色地、温柔地让女人饱受折磨的快感恐怕并不少见。
不过，如果只是那么一个直截了当的女权主义故事就不是以色列电影了。电影里男主是真爱女主的，不过是不善表达。电影没什么大制作，连外景都没有。很有限的空间，几个演员还都不瘦，却都很善于演压抑，在各自的位置上压抑着，压抑到我看到一半恨不能把那男的赶紧塞马桶里算了。
幸好是这种宗教法庭的认可只在宗教社区里起作用。如果一位离婚的犹太教妇女不非得再嫁给犹太教信徒，也不会受这个束缚。不信教的人恐怕很难理解为什么她不能止于世俗法庭的认可，一定要求得宗教法庭的那一纸离婚书。对宗教的虔诚只是其中之一
电影矛头指向了以色列社会的男权至上。导演也通过镜头，不露声色地把问题摆在观众面前，展现出批判锋芒。确实，影片所展示的问题也正在困扰着以色列社会，其婚姻法案也饱受诟病。他的宗族信阳，导演正是通过此部影片，在呼应着其国内民众要求改革宗教法庭，引入世俗婚姻的呼声。
《诉讼》，讲的就是三位老法官断家务事的故事。这部影片曾经获得去年的金球奖最佳外语片提名，是以色列才女罗内特·艾尔卡贝兹与其兄弟共同编导，并且由她自己主演的。婚姻也许是世界上最为复杂之事，婚姻双方的是非曲直
非常好的剧本，逐渐推开剧情，一气呵成。绝大部分近景及特写，连中景都不多，通过时间变化形成的段落不至于落入戏剧的窠臼。相对比较巧妙！
其实家家有本难念的经，就是这些陈芝麻烂谷子事儿。你可以以一种猎奇心态观看，总结出很多以色列在宗教、政治、法律、社会等等方面的问题。但个人觉得那不是重点，可能对以色列本国有某种探讨意义，但中国式离婚各种“呼天抢地”、美国式离婚各种“仪表堂堂”，说到底不都一回事。
好的电影就是通过普世的东西告诉你，“婚姻”都是一个德行，文明社会通过这种形式来统治你，看不看清其中的因果得失完全取决于个人。
鉴于我的长评《离婚诉讼和科斯定理》https://movie.douban.com/review/7516628/被打入冷宫，我只好破天荒地为一部只看过一遍的电影去写第二个影评。
电影名Gett，其实是犹太教法庭的离婚认可书，或者离婚授权书一类的东西。因为太多影评无视以色列和犹太教的婚姻现实又辅以太多臆想和主管判断。所以，我想先提一下以色列的犹太人的婚姻法和婚内性别情况的现状。
犹太民族确实历经男权社会，即便现时现刻说以色列人是男尊女卑的社会也符合现实。然而犹太民族有其特殊性，即便在男权社会的时候，犹太民族也有母系氏族的特点。典型的，只有当你的母亲是犹太人时，你才会被认可成为犹太人。反过来仅仅父亲一方是犹太人时，子嗣是不被承认为犹太人的。所以，实际上，以色列的女性地位并不如部分影评显现地那么不堪。而犹太民族又极其地尊重婚姻关系，并且严苛地规定一些双方义务尤其是强调男方的义务，如下
1.与妻子同居，不可分开。
2.履行婚约中所规定的经济义务。
3.具有保障妻子生存的能力，给妻子提供住所和衣物。
4.妻子生病，保证送其就医
其实我想说，女人什么时候能真正聪明起来。男人永远看得透女人的真正需求，而用这些去要挟女人，女人要的其实也非常的多，但过于绕圈子，最终还是没有争取到那份自由。注意，这个自由到底是什么？什么的自由？
在美剧《纸牌屋》中， Frank 说 世界上的所有事情都是关于性的，但性本身除外，性是关于权力的。
My dear,
薇薇安要起诉离婚，在以色列，只有犹太教法庭，于是她带着律师在法庭上和丈夫开始了对峙，此时她已经和丈夫分居三年了。从第一次庭审开始，各方不断拉锯，丈夫的拒绝出庭，丈夫哥哥的无理辩护，各方证人的各种证词，婚姻双方的阐述，对律师的污蔑，调解，被限制出庭…这场诉讼持续了5年，薇薇安终于用自己之后的自由换来了婚姻关系的解除。
我私以为这是一部可以载入史册的电影，题材和技术上都非常非常狠！首先讨论的议题就比较敏感，在以色列的环境下的女性到底在经历什么？婚姻是安排的
演技炸裂！离婚诉讼和科斯定理
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